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乡土与旅游相触碰

乡村旅游是一个新的发展潮流 ， 它在中国乡村大地上逐渐蔓延开来 ， 搅动的是整个城乡关系的旧格局 ， 开启的则可能是一个乡村振兴的新领域 ， 勾画的是未来理想中国的大发展 。 此时此刻 ， 越来越多的城里人想要离开城市去到乡村游玩 ， 切实要去触碰乡村 ， 感受那里作为青山碧水的自然 ， 而乡村的人也好客地打开了家门 ， 迎接从城市里来的陌生游客 。 但说到底 ， 城与乡之间实际上相互也并不那么陌生 ， 有许许多多的中国人 ， 如果从家谱上朝前数上三代 ， 自然也就都是农民家庭的出身了 。 所以 ， 城乡之间的关系在中国文化里并不是一种陌生的关系 ， 陌生的可能倒是很多现代人内心之中所拥有的一种莫名其妙的城市优越感和独特感 。 但随着城市自身发展问题的层出不穷 ， 乡村则成为了城市之人获得乡愁的理想之地 。 恰在此时 ， 城乡之间发生了一种根本性的触碰 ， 农工之间也随之发生了一种深度的交流 。 由此 ， 乡村生活的本土文化逻辑才真正直接触碰到了城市的离土文化的逻辑 ， 在一种相互的寻找之中 ， 乡村振兴和发展的希望无形之中映衬在了晨曦的曙光之中 ， 令人心生一种喜悦之情 ， 溢于言表 。 ——赵旭东中国乡村曾经被研究者理解为一种封闭的而不与外界相沟通的世界 ， 它是自给自足的 ， 因此是缺少一种开放性的 。 这种片面理解在当下中国日益兴起的乡村旅游 ， 也就是在城市之人闲暇时间远足到城郊乡村之中去的那种极为热烈的激情中被彻底的颠覆掉了 。 换言之 ， 乡村中国从来都不是封闭的 ， 它随时都是开放着的 ， 而且是向任何的有益于其自身发展的向度和空间敞开着并开放着的 ， 它甚至比城市的任何一处空间都更为开放 。 这样一种乡村的敞开性和开放性 ， 根本上是基于一种城乡之间的相互触碰机制而展开的 ， 由此才会有真正意义上的新旧乡村的转变和自身的发展 ， 在这方面 ， 乡土中国触碰到的乡土旅游将会是一次人类学家观察中国社会与文化转型的难得机会和场域空间 。从传统意义上而言 ， 基于村庄的乡土景观是一种相对静态的人与自然之间关系的展现 。 而从乡土生活去看城市生活 ， 那只是一种并非劳作于农田之上的人们闲居消费之地 ， 他们的根还是植入在各自所归属的乡土之中的 ， 因为有这样的一种“根”的意识 ， 这个文化里就会不遗余力地塑造出一种不断要去固化“落叶归根”景况的那种回归乡土社会生活的美好想象 ， 由此而保证了一种“生于斯 ， 长于斯” ， 最后又能够“回归于斯”的生命循环 。 因此 ， 应该清楚的是 ， 城乡之间并不是相互分离开的 ， 而是相互可以依赖和关联在一起的 。当下中国乡村旅游的空间 ， 必然是一个传统添加上了现代 ， 并且相互有了一种基于交流、交换和互惠而产生的彼此结合转化之后的乡土文化、乡土旅游 ， 再加上一种“乡土设计”意义上的一个混合性的产物 ， 也是一种“你中有我 ， 我中有你”的交互作用和彼此渗透的存在和发展状态 。 与此同时 ， 人们会浸润于自然之中 ， 又能享受到现代科技带给人们的生活方式上的舒适选择 ， 这是由作为新技术的虚拟的互联网而让世界人群之间没有了一种阻隔 ， 交流变成是发自自己意愿的一种自由选择 ， 而互联网世界中资源信息的网络式分布 ， 也让人们生活的空间从一种聚居而逐渐转变成为一种分散式的去中心化的分布 。 可以想见的未来是 ， 或者说就在当下 ， 在一个互联网发达的时代里 ， 今天的人们完全可以在一个乡村之中去完成城市所要求的那些日常性的工作 ， 比如通过电脑 ， 或智能手机的电子邮件 ， 再或者图文音视频的传输 ， 一篇论文、研究报告以及新闻稿的上传 ， 一门课程或慕课的网上观看 ， 或者还有某一笔交易款项的支付之类 ， 生活中有越来越多的方面在实现着一种借由远巨离信息传输而对于旧有生活方式的一种替代 。因此 ， 乡土和旅游这两个各自有着其各自存在和发生背景的社会文化要素 ， 在此一点上发生了一种真正意义上的触碰 。 到乡村去旅游的观念开始进入城乡寻常百姓之家 ， 又实实在在地转而进入农户的家中 ， 体现在他们的旅游接待的实践中 。 从最初的“农家乐” ， 到今天日益火爆的“民宿” ， 这一路连续性的乡村旅游形态和模式的改进 ， 体现出来乡土的开放空间以及敏感性地对于作为现代工业副产品 ， 或者后工业化时代最具象征性的旅游消费经济的接纳 ， 这同时也体现出来对传统城市大工业逐步替代或转型升级的新实践 。 很显然 ， 在此过程之中 ， 乡村传统的结构仍旧存在和保持着 ， 人们因此也就有了更为新型的增加收入的产业和契机 。


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