书法字画|立冬，万物蛰伏 以待来年生机勃发
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《老松双鹤 梅花黄鸟》 对屏 王谦 (明)
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《冬日可爱》 丰子恺
11月7日 ， 农历九月廿二 ， 立冬 。立 ， 建始也；冬 ， 终也 ， 藏也 。这是说 ， 自立冬开始 ， 已进入一年中最后一个季节 。此时 ， 草木凋零 ， 万物蛰伏 ， 深藏不露 ， 养精蓄锐 ， 为来年春季的勃发储备能量 。
广州日报全媒体采访人员 钟葵
广州日报全媒体采访人员 钟葵(翻拍)
古人立冬“迎气” ， 意在返璞归真
古时在立冬当日 ， 天子亲率三公、九卿及大夫等文武百官到京城北郊迎接冬天的来临 ， 称之为“迎气” 。
这个“迎气”仪式非常隆重 ， 首先要祭祀北方之帝颛顼、北方之神玄冥 ， 然后进行“歌舞告祭” ， 众人齐跳“八佾之舞” ， 齐唱《玄冥》之歌 。汉代版本的歌词如下：“玄冥陵阴 ， 蛰虫盖藏 。草木零落 ， 抵冬降霜 。……”歌词的意思很明显 ， 就是要在冬季来临之际 ， 移风易俗 ， 使民众返璞归真 ， 遵守信义 ， 礼敬天地 。同时要在秋冬交替之时 ， 尽快完成秋收工作 ， 把粮食收藏好 ， 以顺应“秋收冬藏”的自然规律 。
而当月发布的政令 ， 其重点也是顺应“冬藏”：“令百官 ， 谨盖藏 。命司徒 ， 循行积聚 ， 无有不敛 。”
不仅要贮存好过冬的物品 ， 还要修缮城墙 ， 加强城门警戒 ， 修理好门闩 ， 保管好锁匙 。并加固印封 ， 完备边境 ， 修筑好要塞 ， 堵塞旁径小道 ， 以备不虞 。
立春、立夏、立秋、立冬合称“四立”
立冬 ， 是十月节 ， 为孟冬之始 ， 与立春、立夏、立秋合称“四立” 。
二十四节气 ， 是古人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系 ， 是中国古代科学精神的代表作 。
有了这个能准确反映四时阴阳变化的代表作 ， 古人才可以将天象、物候、音律、干支、人事等统一组织到一个井然有序的时间秩序中 ， 使人的活动与时间特性保持高度一致 。
十月孟冬 ， 天象、物候均出现变化 。《淮南子·时则训》说：“孟冬之月 ， 招摇指亥 ， 昏危中 ， 旦七星中 。其位北方 ， 其日壬癸 ， 盛德在水 。……水始冰 ， 地始冻 ， 雉入大水为蜃 ， 虹藏不见 。”
意思是 ， 孟冬十月 ， 北斗七星的斗柄招摇指向亥方(西北偏北) ， 黄昏时 ， 危星出现在南天的中央 ， 黎明时 ， 七星出现在南天的中央 。这个月的方位是北方 ， 日干用壬、癸 。水气最旺 。
立冬后 ， 水开始结冰 ， 地开始封冻 ， 雉鸡进入江河中变成大蛤 ， 彩虹隐藏不再出现 。
因“盛德在水” ， 水的代表色为黑色 ， 此时 ， 天子要“衣黑色 ， 乘玄骊 ， 服玄玉 ， 建玄旗” ， 车骑服饰都用黑色 。
因孟冬的方位是北方 ， 这个月 ， 天子要在向北的“玄堂”办公 ， 发出冬天的政令 。
“十月芙蓉花满枝 ，
天庭驿骑赐寒衣 。”
此外 ， 在这个月中 ， 还有一些顺天应时的事要做 。
“是月也 ， 天子始裘 。”天气冷了 ， 天子开始穿上皮裘衣服 。同时还要关心臣下及百姓的冷暖 ， 天子向群臣赏赐冬衣 ， 地方政府则向贫民派发御寒之物 ， 谓之“十月赐衣” 。
唐人刘兼有诗句云：“十月芙蓉花满枝 ， 天庭驿骑赐寒衣 。”“驿骑”二字表明 ， “十月赐衣”是雨露均沾 ， 无论在何处任职的朝廷命官 ， 都会得到赏赐 。
“是月也 ， 大饮蒸 ， 天子乃祈来年于天宗 。”这个月 ， 古人将举行盛大的宗庙祭祖仪式 ， 向神灵祖宗祈求来年风调雨顺、国泰民安 。
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