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边疆时空|【边疆时空】秦丙坤 | 敦煌架起丝绸之路文明复兴的桥梁


北京联盟_本文原题：【边疆时空】秦丙坤 | 敦煌架起丝绸之路文明复兴的桥梁
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边疆时空|【边疆时空】秦丙坤 | 敦煌架起丝绸之路文明复兴的桥梁
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秦丙坤
西北师范大学敦煌学研究所副所长 ， 副教授 ， 硕士生导师 ， 甘肃敦煌学学会副秘书长 。 研究方向为敦煌学、考古学、佛教文献、隋唐史等 。 主持国家社科基金等各类项目4项 ， 发表论文30余篇 。
内容摘要：丝绸之路文明复兴是实现中华文明伟大复兴的重要课题 。 敦煌是丝绸之路上中国与世界交往无可替代的咽喉枢纽 。 敦煌莫高窟在丝绸之路交通与文化的宏观背景下 ， 承载着公元4至14世纪的千年文明 ， 表达了丝绸之路艺术多元共荣的内涵 。 敦煌既有内地客商 ， 也有来自中亚、波斯、东罗马帝国、阿拉伯等地的商人 ， 这些商人在历史上充当了文化的使者 。 石窟建筑、壁画、彩塑、音乐、舞蹈、表演、纸本画、版画、绢画、墓画等 ， 博大精深 ， 气魄宏伟 ， 无不以熔烁中外为文化标识 ， 也是敦煌作为“人类精神的最高发扬”的当代阐释 。
21世纪是敦煌藏经洞发现100周年后的新世纪 ， 也是以中央提出的“建设丝绸之路经济带”和“中国向西开放”战略为开端的世纪 。 丝绸之路文明复兴是实现中华文明伟大复兴的重要课题 。 敦煌 ， 是古代中原王朝通向西域的门户 ， 更是丝绸之路上中国与世界交往无可替代的咽喉枢纽；敦煌莫高窟 ， 是河西走廊西端的重要历史文化遗迹 ， 更是丝绸之路沿线文明发展长河中光辉灿烂的里程碑 。 在崭新的历史时期 ， 敦煌莫高窟及其文化 ， 又为丝绸之路沿线各国架起文明复兴的桥梁 。
一、千年承载的文明
20世纪80年代 ， 联合国教科文组织将敦煌莫高窟列入“世界文化遗产名录” ， 其评价为：“莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点 。 它不仅是东西方贸易的中转站 ， 同时也是宗教、文化和知识的交汇处 。 莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇 ， 以其雕像和壁画闻名于世 ， 展示了延续千年的佛教艺术 。 ”敦煌莫高窟 ， 从4世纪开窟造龛 ， 至14世纪 ， 历经千余年的开凿 ， 现有洞窟735个 ， 其中有壁画、塑像的洞窟492个 ， 存壁画4.5万多平方米、彩塑3000余尊、唐宋木构窟檐5座 ， 是世界现存规模最大、内容最丰富、开凿延续时间最长的佛教艺术宝库 。 在所有世界文化遗产中 ， 迄今仅有三处遗产地能达到“世界遗产委员会”制定的六项标准 ， 敦煌莫高窟即是其一 ， 表明这座文化宝库对人类文明的杰出贡献 。
敦煌艺术表达了丝绸之路沿途文明多元共荣的内涵 。 如石窟建筑和壁画 ， 与印度早期文化因素有密切的渊源关系；石窟造像的近源为印度阿育王石柱上的佛教神像 ， 远源为欧洲的希腊雕刻艺术；从印度经中亚到我国的新疆地区 ， 分布着巴雅石窟、那西克石窟、阿旃陀石窟、犍陀罗石窟、巴米扬石窟、捷尔梅兹石窟、克孜尔石窟、库木吐拉石窟、伯兹克里克石窟等 ， 它们与敦煌莫高窟一起成为佛教艺术在丝绸之路上的见证 。 另一方面 ， 早在敦煌石窟开凿之前 ， 中原的固有文化已经在此传播 。 如东汉时期的名儒张奂 ， 晚年在敦煌一带有门徒一千多人 ， 以儒家经典为主的许多汉文典籍已经在这里普及；至西晋、十六国时期 ， 更有一批名儒在此讲学和著书立说 ， 蔚然成风；敦煌出土曹魏时期的道教木简符箓 ， 证明当时天师道已经流传；敦煌佛爷庙发掘的魏晋墓中 ， 浮雕门阙和彩饰壁画与内地墓葬一脉相承 ， 证明中原艺术已传到敦煌 。 以敦煌为纽带 ， 中原的儒学、道教、传统艺术与丝绸之路沿线文明一起 ， 共同汇铸了中古欧亚大陆的辉煌 。
二、中西商贸与文化汇流的见证


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