诗词歌赋|苏东坡临终之时，写了一首“怪诗”教育儿子，首尾两句一模一样
【诗词歌赋|苏东坡临终之时，写了一首“怪诗”教育儿子，首尾两句一模一样】从前鲁迅写《秋夜》 ， 开篇就是：我家后园有两棵树 ， 一棵是枣树 ， 另一棵也是枣树 。写作文不是讲究“避复”吗？很多学生觉得奇怪 。难道因为他是大文豪就可以乱写废话吗？
其实鲁迅这样的事儿 ， 有一位古人也干过 ， 那个人就是苏东坡 。他有一首诗名叫《观潮》 ， 相传是他临终前留给儿子苏过的诗偈 。
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这是一首七言绝句 ， 四句话中首、尾两句一样都是：庐山烟雨浙江潮 。下面让我们来看一看这首诗中 ， 到底有什么玄机 。一、苏东坡《观潮》诗赏析
《观潮》——宋·苏东坡
庐山烟雨浙江潮 ， 未至千般恨不消 。
到得还来别无事 ， 庐山烟雨浙江潮 。
这是一首充满禅机的诗偈 ， 当中包含了苏东坡晚年对佛学思想的感悟 。它的大意是说：庐山烟雨和浙江的潮水 ， 都是我心心念念想要去欣赏的美景 。
一天不去 ， 我心中就遗恨难消 。现在我已经到过庐山 ， 看过了烟雨 ， 又去浙江看过了钱塘潮 ， 好像一切不过如此 。但真实的“庐山烟雨浙江潮”都还是原来的样子 。
苏东坡早年经历过“乌台诗案” ， 坐了一百多天的牢 。曾经以为必死 ， 还给兄弟写诗说“是处青山可埋骨 ， 他时夜雨独伤神” 。后来侥幸脱难 ， 从此不再执着于政务 。虽没出家 ， 却开始研究禅道 ， 并形成了一套自己的理论 。
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从前 ， 中国的诗人有一种“照见”的观念 。柳宗元的说法是“美不自美 ， 因人而彰” ， 也就是说：风景很美丽 ， 山水很美 ， 是因为有人见到了它们 ， 它们才美 。
早期的苏东坡持有同样的看法 ， 可是到了苏东坡晚年 ， 他悟出了另一个境界 ， 就是佛家所说的 ， 万事万物的美是自然存在的 ， 不管你看不看它 ， 它都在哪里 。
所以 ， 这首《观潮》真正想要表达的意思就是：以前想看风景没去成 ， 我就一直挂念着 。后来我终于看到这些风景 ， 但我并没有特别地高兴 。这是因为庐山的烟雨和浙江的潮水不好看吗？其实不是这样 。不管我去不去看它 ， 庐山烟雨和浙江潮水就在那里 ， 它们和从前一样美 。
而“我” ， 被想去看它们的“执念”套进了一个“囚笼” 。在没去之前 ， 我已经在心中给“什么是美丽”定了一下标准 ， 自创了一个“尘境”；等我见到真实的风景后 ， 这个“尘境”就被打破了 ， 产生了失落 。
永离爱恶 ， 就是苏东坡后来悟出的思想 。“天地万物不能感人之心 ， 而人心自感于物 。”那些遥远的风景 ， 不过是你没见过 ， 你才会觉得非见它不可 。其实见与不见 ， 有什么重要呢？原来一切不过是人在自作多情 。
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一旦一个人受到欲望的推动 ， 内心中就会产生一种“执念” 。于是就会“趁兴而来” 。可是由于在来之前 ， 已经对它们的美丽做了无数次的假设 ， 期望已经远远脱离了现实；等到真正见到它们时 ， 就会“败兴而归”了 。
结果你忙活了半天 ， 做的都是无用之功 。“庐山烟雨浙江潮”还是像原来一样矗立在那里 ， 它的美丽 ， 并不会因为你的好恶而增减半分 。二、苏东坡诗词风格的转变
苏东坡早年经历过“乌台诗案”后 ， 对人生就有了不一样的感悟 。因为一场文字狱 ， 导致他在后面的诗词创作中 ， 基本不再谈政治上的思想和抱负 。
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