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母亲|“我是良”( 二 )


母亲|“我是良”
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空闲的时候 ， 德良和父母端了板凳坐在院子里 ， 聊天、吃芭蕉 ， 对着大山发呆 。 新京报采访人员 冯雨昕摄
空闲的时候 ， 德良和父母端了板凳坐在院子里 ， 聊天、吃芭蕉 ， 对着大山发呆 。 德良耳背 ， 三人的对话声音洪亮 ， 时不时大笑出声 。 李艳桃说 ， 母亲在河南时很少这么高兴 ， “没有人能和她说话 。 ”
李艳桃从小就知道母亲与别人不同 。
这次认亲之前 ， 德良一直生活在河南新乡辉县冀屯乡 。 在李艳桃的印象里 ， 德良常年5点起床 ， 扫地、做早饭 ， 等着和父亲李锡金一块儿出去放牛、种地 。 德良在河南没有名字 ， 大家知道她耳背 ， 叫她就直接拍肩膀 。
她始终无法学会汉语 。 她说的话语速快、鼻音多 ， 河南的村里人听不懂 ， 以为她是只会咿呀的哑巴 ， 或者是精神病患者 。 见人听不懂自己说话 ， 德良会显出很焦急的样子 ， “急得转圈圈、摆手 。 ”
邻居建梅说 ， 德良心地好 ， 家里有吃的玩的 ， 喜欢分给乡亲 ， “你说不要不要 ， 她也拉着你非要给一点 。 ”
有时德良会去村道上坐着 ， 和街坊们烤火 ， 各挎一篮花生 ， 边剥边唠嗑 。 互相听不懂话 ， 就各说各的 ， 点点头也算是回答 。 德良会看电视 ， 但听不懂、听不见 ， 光看画面 。 这几年电视机的配置越来越复杂 ， 她就连电视也不看了 。
读小学时 ， 李艳桃的衣服、书包上被德良绣了许多花样 ， 建梅觉得“一看就不是汉族的” 。 那时候条件不好 ， 买不到漂亮的彩线 ， 德良就拆了旧毛衣取线 。 建梅说 ， 德良做出来的样式 ， 许多人会夸奖 ， 邻居家有孩子的 ， 也会请德良帮忙做衣服 。 但也有人嘲笑是怪样 。 所以李艳桃不喜欢 ， 觉得花不像花、虫不像虫 ， 和大家格格不入 。
德良喜欢往后梳头 ， 发际线也越拉越后 ， 更显出额头的宽大 。 且她有拔眉的习惯 ， “老是用线把眉毛拧到一块儿 ， 夹着一转 ， 给拽下来 。 ”李艳桃说 ， 一次下雨 ， 德良带伞去学校接她 ， 有同学见了 ， 在那里说 ， 你看这谁 ， 这么矮 ， 还没有眉毛 。
整个童年 ， 母亲是哑巴、疯子的污名伴随着李艳桃 。
上高中后 ， 父亲李锡金向李艳桃确证 ， 母亲是大姑买来、硬塞给他的 。 大姑也对她说 ， 八十年代末 ， 自己在新乡街上看到德良 ， 又黑又瘦 ， 觉得可怜 ， 花了一千块把人领走 ， 介绍给了离异且无后的弟弟 。
但父亲和姑姑都搞不清楚母亲的籍贯 ， 只听闲言碎语说 ， 母亲可能是四川、云南一带的少数民族 。
李艳桃说 ， 数不清多少回 ， 她见母亲坐在家门口 ， 便喊她回家 ， 但母亲喃喃说：“那不是我的家 。 ”又自言自语：“我的家在哪儿啊?我父母还在吗?”
2018年 ， 李锡金因病去世 ， 德良的喃喃变成了：“你爸走了 ， 我要回家了 。 ”
“你知道我名字啦?我是良”
李艳桃已断断续续为母亲寻家12年 。
自从知道母亲是被拐卖至河南 ， 为母亲寻家成了李艳桃的心病 ， “听她整天念 ， 要回家 ， 想父母 ， 有时候很难受 。 ”
最早是在贴吧发帖 ， 但总也没人回复 。 后又加了许多QQ群 ， 一有空就发布母亲的身份特征 ， 亦无人响应 。 偶尔点进一些自称拥有寻亲数据库的网页 ， 又被动辄几百的“会员费”给吓退了 。 也跟一些电视台的寻亲节目联系过 ， 未得反馈 。
转折点发生在几个月前 。 有朋友告诉李艳桃 ， 在网上看到布依族的小视频 ， 所说语言和她母亲的话语极其相似 。 李艳桃便开始频繁地刷布依族的短视频 ， 恰好刷到一位布依族博主黄德峰 ， “他说的‘吃饭’、‘喝酒’等词汇 ， 都和我妈平时说的一样 。 ”
母亲|“我是良”
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