燕云台|《燕云台》:勾勒匠心创作的精神弧光

历史中的女性叙事不胜枚举 , 影视剧中的“大女主”关切也常谈常新 。近些年 , 有不少展现女性魅力的历史人物创作给观众留下了深刻印象 。近日 , 以历史上著名的“铁血红颜”为原型的剧集《燕云台》上线播出 , 该剧由唐嫣、窦骁、佘诗曼、经超等领衔主演 , 讲述了聪慧率真的大辽少女萧燕燕被册立为后 , 在亲情、爱情之间纠葛彷徨 , 最终决心割舍个人得失 , 倾尽一生造福苍生的故事 。剧中萧燕燕的爱人韩德让与夫君耶律贤等人 , 同样怀有民族大义与兴国之志 , 故事的讲述中也嵌入以大辽为背景的独特视野 。
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《燕云台》的主线故事在正史中有丰富记载 , 可参考的民间传说也不在少数 , 原著小说作者蒋胜男此次担纲编剧重任 , 花费大量精力研读《辽史》等相关书籍 , 并参考大量博物馆史料 , 细腻的细节呈现使冰冷的历史有了体温 。作为一部题材宏大的历史剧 , 一副耳环、一袭锦袍、一件嫁衣、一项君臣礼节 , 都在为人物建立写实的生存环境和完满的生命逻辑 。
在充分了解历史人物性格与关系的基础上 , 主创人员结合大辽特有民族特色以及礼仪习俗 , 串联出逻辑链完整的故事 。从契丹族信仰到辽国的世系关系 , 从横帐三房之争到民族融合 , 《燕云台》沿袭了传统叙事的风格 , 不断勾勒着辽宋时期的社会风貌 。以史书记载和漫长岁月淘洗留下的文化记忆为依托 , 展开合理的艺术虚构与美术创作 , 由此形成的作品就像历史本身的包浆 , 闪耀着异域色彩的民族风情 。
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由此 , 观众如同置身于“复活”后的历史现场 , 时而被带入契丹塞外的旖旎风光中 , 时而被浓烈的情感所感染 , 时而又为有情人难成眷属而嗟叹 。《燕云台》的创作 , 在一定程度上满足了大众对情感浓度、历史厚度以及家国情怀的想象 , 而这种异质的审美体验 , 离不开剧作前期耗费大量精力、匠心打磨的沉淀感 。
剧中几位主角的毕生志愿都是打破蛮俗、推行汉制 , 随着辽汉等民族不断融合 , 文明取代了原始 , 礼仪覆盖了野蛮 , 民族也最终走向开化与统一 。和平与统一不是剧中主角们的个人理想 , 而是社会发展的普遍规律 , 《燕云台》无疑是对这种进步历史观的审美化呈现 。同时 , 个人情感与国家大义两条线索穿插交织 , 彼此支撑 , 互为照应 。而剧中人物所作出的抉择 , 也让这部剧集展现出了更具立意视野的大义光芒 。
在情与义的权衡中 , 《燕云台》对人物主体意志的弘扬有弧光 , 这也使得剧中人物性格更趋于饱满 , 所流露的情感也更真挚动人 。少年倾心、成年遗恨、暮年团圆 , 这让观众看到的不止是喜闻乐见的爱情传奇 , 更是特殊历史年代下 , 那些负重前行的灵魂突破自我禁锢的故事 。
“历史永远是现实的一面镜子” , 以古为鉴 , 可知兴替 , 明得失 。《燕云台》这部作品守正创新 , 匠心打磨故事 , 潜心演绎人物 , 这一过程展现了该剧追本溯源的创作态度 。而立足开阔的历史视野 , 匠心打磨每一个饱满角色 , 洞察那些处在命运十字口的人物如何找到自己的方向 , 并反观当下的现实土壤与精神世界 , 则是《燕云台》试图触碰的人文关怀点 。(光明日报全媒体采访人员吴潇怡)
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