洪灾|禹墟考古新发现，古今辉映，现代考古与典籍文献的完美印证( 二 )
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《史记》记载“当帝尧之时 ， 鸿水滔天 ， 浩浩怀山襄陵 ， 下民其忧 。尧求能治水者 ， 群臣四岳皆曰鲧可 。尧曰：“鲧为人负命毁族 ， 不可 。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者 ， 愿帝试之 。”于是尧听四岳 ， 用鲧治水九年而水不息 ， 功用不成 。”；《孟子》记载“当尧之时 ， 天下犹未平；洪水横流 ， 泛滥于天下；草木畅茂 ， 禽兽繁殖 ， 五谷不登；禽兽逼人 ， 兽蹄鸟迹之道 ， 交于中国 。”“当尧之时 ， 水逆行 ， 泛滥于中国；蛇龙居之 ， 民无所定；下者为巢 ， 上者为营窟 。”
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尧、舜、禹三帝之所以把治理洪水作为造福于民的头等大事 ， 不是因为当时天下完全被洪水淹没 ， 人们只能栖息于高山之上 ， 而是因为当时华夏先民生活的地区 ， 几年就会遭受夏季集中降水形成的季节性洪水 。就如2020年夏季 ， 在中国发生的由南至北、由长江流域逐步推至淮河流域的七八月份大洪水 。如果没有新中国建立后70年坚持不懈对长江、淮河流域的长期治理；没有沿江、沿淮、沿湖、沿河所筑起的堤坝 ， 可以想见2020年夏季中华大地江淮地区“洪水横流 ， 泛滥于天下”的洪水情景 。
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“用鲧治水九年而水不息 ， 功用不成”也体现了大禹父亲鲧用筑堤的方法九年时间治理水患 ， 仍然没有避免洪水的发生 ， 说明了尧舜禹时期的洪水非常年的洪水 ， 而是用九年时间筑起的大堤 ， 在洪水来到时仍然没有阻止洪水对华夏先民的侵害 。这在2020年夏季洪水中 ， 部分堤坝决堤 ， 造成的水患如出一辙 。在可控的范围内 ， 建立行洪区 ， 人们主动决堤泄洪 ， 降低洪水水位 ， 保护重点城市 ， 是淮河治理的一项重要措施 。鲧用九年时间筑起的大堤 ， 显然没有实现这一目标 ， 有效保护尧舜时期的都城 ， 有效保护4100年前有华夏先民大量聚集的村落 ， 而被尧帝治罪 。
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为尧舜禹全心全力治理的洪水地区 ， 必是华夏文明的中心地区 ， 必是华夏民族的重要聚集地 ， 必是中华文明的发源地 ， 必是诞生中华文明的地方 。尧舜禹不会到北方草原治水 ， 因为那里不可能会发生洪水：不会到青藏高原治水 ， 因为雨水到达不了那里；也不会到黄土高原治水 ， 因为黄土高原降水是人们千年期盼的天气 。尧舜禹治水只能发生在中国南方的江淮流域 ， 就如2020年中国南方的夏季洪水 ， 来之迅猛 ， 去之无踪 ， 一月之内迅速消退 ， 江淮大地又成为中华民族安居乐业、休养生息的乐园 。
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2020年10月中国社科院考古所在淮河涂山禹会村考古发掘的大型城垣遗址以及周围大型聚落遗存 ， 以重大新考古发现 ， 证明了涂山脚下淮河之滨的禹会村禹墟遗址尧舜禹时期尧舜之都、华夏文化之都、中华文明之都的地位 ， 是中华文明与华夏民族的发源之地 。
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