洪灾|禹墟考古新发现,古今辉映,现代考古与典籍文献的完美印证
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(作者:赵辉)为了更清楚认识源远流长、博大精深的中华文明 , 弘扬中华优秀传统文化 , 增强文化自信 , 国家文物局在2020年8月启动了“考古中国·夏文化研究”项目 。在经历对黄河流域二里头遗址60年考古 , 对夏文化研究依然无果的情况下 , 今年特别增加了对安徽淮河流域的重点考古工作 , 以期从根本上解决夏文化的一些最基本问题 。
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走千走万不如淮河两岸 , 虽然淮河沿岸地区具有优越的地理气候环境 , 是远古人类生活的适宜地区 , 拥有人类从渔猎文明步入农耕文明两者兼具的优越环境 , 但因为历史的原因 , 淮河中游地区在历史中长期处于政治统治的边缘 。在夏文化研究中更是被历史研究与考古研究所忽视 , 以至于造成今天夏文化研究的尴尬局面 , 中国文献典籍中记载明确的夏王朝 , 在黄河流域虚耗几代中国考古人的一生 , 也无法证明夏王朝的存在 , 无法确定夏王朝夏文化的地理中心 。
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2020年10月29日 , 中国研究上古历史的考古学家们 , 齐聚涂山脚下、淮河岸边的禹会村 , 对新考古发现的禹墟城址实地考察 , 举行了学术研讨会 。沉寂了4100年的涂山禹会村 , 在经历大禹的“涂山之会”、周穆王的“涂山之会”之后 , 再次迎来了中华夏文化研究的盛会 。“川销攴祁水尚浑 , 地埋汪罔骨应存 。樵苏已入黄熊庙 , 乌鹊犹朝禹会村 。”(《濠州七绝·涂山》 宋·苏轼)
【洪灾|禹墟考古新发现,古今辉映,现代考古与典籍文献的完美印证】
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中国社科院考古所禹墟考古发掘人张东博士 , 在“禹会遗址聚落考古新发现学术交流会”上 , 对禹会遗址聚落城址的考古发掘情况做了详细报告 。2017年在禹墟遗址发现两段台基和若干解剖点构成的闭合城垣;西城垣和南城垣被淮河侵蚀;北城垣现存长度300米 , 东城垣现存长度600米 , 据此推测城址规模至少18万平方米 。张东指出 , 禹会村龙山文化城址内包含丰富的人类生活遗存 , 城址外围200万平方米范围内龙山文化遗迹散布 , 反映龙山时代淮河中游地区人口加速增长和集中化的社会背景 , 也是淮河流域史前城市化的记录 。
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根据禹墟遗址城垣中发现的陶器 , 禹墟城垣的年代大概在4400-4100年前 , 是龙山文化中晚期 , 为中国文献典籍记载中的尧、舜、禹时期 。对于尧舜禹时期的历史事件 , 被明确记载于历史和深刻铭记在华夏民族记忆中的就是华夏民族遭受的大洪水与大禹治水的故事 。
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