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松社|「松社回顾」淡豹：我们可能必须要面对“流动” 这个历史的命运


北京联盟_本文原题：「松社回顾」淡豹：我们可能必须要面对“流动” 这个历史的命运
10月24日 ， 写作者淡豹与河南省作家协会副主席乔叶一同做客松社 ， 给大家分享小说创作中的家庭与性别 。
松社|「松社回顾」淡豹：我们可能必须要面对“流动” 这个历史的命运
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淡豹与乔叶做客松社
乔叶老师在一开场时就说到“这本书（<美满>）它让你的阅读速度不会很快的 ， 不会很快的” ， 因为它的情感浓度和语言密度非常大 。 乔叶老师讲小说集《美满》绕不开家庭 ， 淡豹老师用不同的面向去描述家庭 ， 精细地展示登场人物的细节与心理 ， 而一个人对于家庭的原生经验是难以支持如此多的面向和深厚的情感浓度的 ， 故而感叹淡豹老师有很强的捕捉能力和观察能力 。
淡豹老师则以她最早完成的小说《过火》为例子 ， 这篇小说的素材是她在学习人类学时田野调查中得来的 。 淡豹讲到 她是没有见过的像小说中的主角跛脚老道这样的原型 ， 但是她听说过确实有一位跛脚道士 ， 而且也知道过火这种的仪式 。 这样的故事几乎是纯靠编的 ， 但是编故事要有一个基础 ， 就是需要去构建一个物质的形象 。 她在福建做田野调查则正是这个过程 ， 最开始淡豹的老师建议她去做福建的民俗 ， 但当真正到了“下田野”之后却发现想观察的、观察到的、打动你的和对你产生影响的可能并不是同一个东西 。
乔叶老师讲淡豹她是有一种天然的作家特质的 ， 就是对所有事物保持着一种天然的好奇 ， 不见得会把这种探寻的结果作为创作的素材 ， 而是享受并对这个过程感兴趣 。
淡豹也坦然讲到自己有一方面原因也是因为各种念头和好奇而去参加日料店的面试、横店的面试等等 ， 另一方面则是编故事时很多小的细节仅依赖去编去想是无法写出来的 ， 她也说到“我在看张爱玲的《秧歌》里面杀猪就写得特别好 ， 就是那个东西太具体了 ， 但我估计她自己肯定没杀过猪 。 我看她一篇文章里面写过 ， 张爱玲她四五年去找胡兰成的路上看见过杀猪 ， 我不知道张爱玲是什么样的天才 ， 自己没杀过 ， 她仅仅看见就能把杀猪的过程写的非常细致 。 ”
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【松社|「松社回顾」淡豹：我们可能必须要面对“流动” 这个历史的命运】互动环节
· 提问 ·
怎么看待女性之间的关系 ， 以及在成长过程中女孩与女人的关系？
· 回答 ·
乔叶
我觉得男人和女人还是不同的频道 ， 在不是文学意义上 ， 而是是生活意义上来说 ， 对于我的生活来说 ， 给我最深的理解最温暖的这种感情还是女人 。 但是男性也很好 ， 它不是个对立的关系 。
我们男性和女性应该是跟互相契合的关系 ， 我很重要的朋友师长他思考问题和女性很不同 ， 对我来说是很有意义的补充 ， 我现在越来越认识到这一点 。 他们综合起来的可能是更好的选择 ， 所以像是波伏娃说的“优秀的灵魂雌雄同体” 。 其实不要把两性关系割裂的那么厉害 ， 说是男性阵营或是女性阵营 。 有时候是可以挑良好的部分融合到一起 ， 应当是可以做到的 。
淡豹
我们所有人可能自己的身上都携带着女孩和女人而生活 ， 因为我们也不用每时每刻都非常像是一位女性主义者一样地在挑战 ， 说女孩也是女人 ， 女人也是女孩 。 然后我们要挑战传统 ， 对于女孩来说 ， 什么是青春 ， 什么是少女这样的印象 。 刻板印象确实是要挑战 ， 但是这其实可以同时说 ， 我们每个人身上都并存着女孩意义上的人 ， 女人意义上的人 ， 人意义上的人 ， 这些东西都是同时存在的 。


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