书法字画|苏轼书法在吴门的传播：文徵明父子都曾补书《赤壁赋》( 三 )
此段所临最为得神 ， 即作真苏迹观可也！”
（图二） ， 梁章钜评价甚高 ， 认为祝允明的临写可以乱真了 。可惜苏轼此帖今已不知去向 ， 无法与祝氏临本相比对 。但同册中 ， 祝允明临写的蔡襄《澄心堂纸帖》（今在台北故宫）、米芾《元日明窗帖》（今在大阪市立美术馆）都还可见 ， 与祝氏所临一相比对 ， 则确实可见其乱真之功力！
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（图二）祝允明写苏字尽管祝允明拥有近乎乱真的临摹功力 ， 但他不再满足于像前辈沈周、吴宽那样简单的“写得像” ， 而是通过仿书的方法来把学习的经典转化到自己的风格中去 。所谓仿书 ， 就是以某家风格自己另书一篇内容的做法 ， 这是从临帖到完全自主创作之间的一种过渡状态 ， 是一种行之有效的学习方法 。祝允明还创造出一种仿书诸家法书于一卷的杂书卷形式 。上海博物馆就藏有这样一卷祝允明的仿书卷子 ， 明显可见他分别以怀素、米芾、苏轼、黄庭坚等家书风杂录唐宋人的诗作 。其中第三段录宋人谭用之的七律“
狂歌白鹿上青天 ， 何似兰塘钓紫烟 。……” （图三）此段显见是仿用苏轼书风在书写 ， 但写得似苏又非苏 。相似的部分是 ， 结字宽博 ， 略有敧侧 ， 转折笔圆浑饱满 ， 用墨较厚重；不似的部分是 ， 字体明显大于苏字常见尺寸 ， 结体圆浑有余 ， 扁态不足 。所以 ， 可以说这是祝允明创写的一种苏东坡体 。
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（图三.1）祝允明仿用苏轼书风录宋人谭用之的七律
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（图三.2）祝允明仿用苏轼书风录宋人谭用之的七律祝允明开创的这种仿书诸家杂书卷的形式也被吴门其他书家效仿 。文徵明、文彭等都有此类书作传世 ， 而且尤以仿写苏轼、黄庭坚等宋四家为多 。朵云轩2020庆典拍卖上即有一件文徵明以苏、米、黄、蔡四家法录自作诗的卷子 ， 写在金粟山藏经纸上 。首段《万岁山》即用苏体（图四） ， 用墨实厚乌黑 ， 有敧侧倾斜的态势 ， 在形神两方面都很像苏东坡 。比起上引祝允明的仿书苏体 ， 文徵明的仿苏表现得更严谨、更准确 。
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（图四）文徵明用苏轼书风写就的《万岁山》还有两件东坡书迹与文徵明的因缘不得不说 。
一是《楚颂帖》 。这曾是文徵明受业的书法老师李应祯的收藏 。宜兴徐溥与李应祯是同僚 ， 因苏东坡终老于宜兴 ， 徐溥便以搜求乡贤手迹为由 ， 请李应祯將此帖转让给他 。本已商定好之事 ， 却因李应祯的突然病故而未能完成交易 。于是徐溥就委托他与李应祯共同的朋友文林——即文徵明父亲——代与李家后人交涉 ， 已达成夙愿 。当然最终《楚颂帖》成功地转让给了徐溥 ， 但在此过程中 ， 《楚颂帖》得以在文家停留了将近半年之久 ， 这使得文徵明有机会充分地临习、揣摩此帖 ， 当时他还非常年轻 ， 这一经历在他的学苏之路上应是印象深刻的 。
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（图五）苏轼名作《天际乌云帖》另一件东坡名作《天际乌云帖》（图五）是吴江史鉴家的藏品 。史鉴 ， 字明古 ， 殁于弘治丙辰（1496年） ， 其后人不能克守此物 ， 欲寻找买家 ， 而將此帖暂存于文徵明处 ， 以期徐徐图之 。没想到这一放就是几十年 ， 其间不少人在文徵明家中观摩过此作 ， 如何良俊、王穉登等 ， 都曾在笔记中大加夸赞 。文徵明去世后 ， 文彭、文嘉兄弟承父志 ， 亦坚决维护史家对此作的拥有权 。后嘉兴项元汴购得此贴 ， 多半亦承文彭的推荐 。在题识中 ， 项氏写明是“
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