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枝头的喜鹊|心流：追求幸福是虚幻的，我们只能追求最优体验！( 二 )


控制的悖论：任何控制都是为追求秩序 ， 但遗憾的是 ， 因为人类的高度复杂性和不确定性 ， 所以越多的控制有时更轻易走向失控 ， 好比有些家庭的孩子 ， 父母不让做这不让做那 ， 规矩太多反而轻易让孩子无所适从 ， 陷入挫败感中 ， 有一个大的行为框架 ， 让孩子可以在其中自由流动 ， 才能更轻易享受做事的乐趣 ， 对于成人来说 ， 这也是必备元素 。
经验本质上是有益的：每个人都在工作 ， 但是只有那些有利于智力发展 ， 更加富有创意和挑战的工作 ， 更轻易缔造心流体验 ， 由于假如工作本身是机械性的 ， 毫无价值的重复 ， 那么这样的经验本身也无意义和价值 。
值得一提的是 ， 米哈里以为制造心流的工作 ， 有内在动力驱使 ， 也有外在动力驱使 ， 内在动力是一种自发的渴想 ， 好比许多艺术家强烈的创造欲 ， 而外在动力是社会赋予的 ， 好比许多人功成名就 ， 获得社会认可的财富和地位 。
外在动力只能短时间内起作用 ， 但内在动力 ， 也就是内在念头和渴想 ， 才能长时间的驱使一个人从事某件事 ， 并频繁的体验心流状态 。
枝头的喜鹊|心流：追求幸福是虚幻的，我们只能追求最优体验！
本文插图

有神经学专家试图研究米哈里所谓的心流 ， 是否有科学依据 ， 然后他们发现：所谓的心流状态 ， 与大脑前额叶皮层流动减少有关 。
人的前额叶皮层 ， 是大脑的一个区域 ， 负责更高的认知功能 ， 例如自我反射意识 ， 记忆 ， 时间整合和工作记忆等 ， 这个区域负责我们的内在意识和外在状态 。
然而 ， 当一个人经历心流状态时 ， 这个区域中会泛起一些变动 ， 好比人类会短暂失去自我意识 ， 以及内在批评和反省的感觉 。 此时 ， 大脑区域更加自由交流 ， 并介入立异的过程 ， 而不会由于其他感觉而分心 。
所以 ， 米哈里在神经学和心理学的基础上 ， 更加坚定的以为：幸福本身并不值得追求 ， 幸福存在的一种内在状态 ， 当人们进入心流状态时 ， 就在获得最优体验 ， 人生是由无数个这样的最优体验 ， 构成所谓的幸福 。
所以 ， 幸福不是一个僵化的概念 ， 不变的状态 ， 而是通过个人努力 ， 以及有意识的练习 ， 就可以获得的体验和感触感染 。
值得一提的是 ， 米哈里坚持以为 ， 固然心流体验很轻易获得 ， 好比许多人打游戏的过程中都特别轻易经历 ， 但是优质的心流体验不是消极的状态 ， 好比看电视或者吃大麻 ， 而是一种完全处于个人控制范围之类的积极状态 。
所以 ， 米哈里推崇的心流 ， 不是幸福 ， 快乐这点肤浅的感触感染 ， 而是奋斗 ， 挣扎 ， 咬牙坚持 ， 终极 ， 整合之后的巅峰体验 。
由于通往幸福的途径不是无意识的享乐主义 ， 而是有意识的注意力的挑战 ， 许多经历心流的人 ， 好比运动员 ， 为了赢得比赛而将自己推到超出能力范围之外的极限 ， 过程中可能经历了极大的身体痛苦 ， 但一面痛苦一面又有成就感 ， 以后回忆这些过往也觉得自己经历了一生中的巅峰时刻 。
所以想要获得更优质的心流体验 ， 我们不仅不能排斥复杂 ， 还要争取拥有更多复杂的体验 ， 并通过融合复杂而铸造更好的自己！
枝头的喜鹊|心流：追求幸福是虚幻的，我们只能追求最优体验！
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在周六晚的读者会上 ， 许多读者也分享了自己的心流体验和阅读心得 ， 但愿能给你带来更多面的思索 。
网友【张俊寿】说：这本书里 ， 藏着成年人独一的幸福密码 。 「心流」是一种状态 ， 一种由于聚精会神做事情而沉醉其中 ， 终极达到物我两忘的那种状态 。
诚实说 ， 这个概念本身没什么特别 。 但是作者运用这个概念来论证幸福的的手法 ， 的确堪称神奇 。
基本的逻辑是下面这样的：
【大前提】：幸福源于意识对生活体验的解释；


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