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人的命运五年一转, 命自己可以改

1)人在世间富贵穷通都有一定的.俗话说“人有命运” ， 这是不假！在你一生当中 ， 命相家常常讲 ， 人的命运五年一转 。你一生当中必定有最高峰的五年 ， 就是你的命运最好的时候 ， 五年 。 你一生当中 ， 也有最坏的五年 。这个高峰在前在后不一定 ， 每个人不相同 。如果我们这个高峰是在少年、中年 ， 这个不好！我们觉悟的话 ， 我们不享受 ， 把它留在晚年 ， 这是最聪明的!人发财 ， 纵然是发横财 ， 说老实话 ， 发横财也是你命里头有的 ， 你命里头没有 ， 横财也发不到 。譬如强盗去抢劫 ， 有人抢到了 ， 实在讲他命里该有的 。 有的做强盗抢不到 ， 不但抢不到还要去坐牢 ， 命里头没有！真正懂得这个道理 ， 古人讲：“君子乐得做君子 ， 小人冤枉做小人 。 ”你去强求！如果强求能强求得到 ， 我看诸佛菩萨都拜你做老师了 ， 为什么？他做不到！所以这是不可能的事情 。大家真正懂得因果报应的道理 ， 我们心就安了 。 心安理得 ， 我们“贫贱能够安于贫贱 ， 富贵能够安于富贵” 。中国几千年来 ， 虽然贫富不均 ， 这个社会上相安无事 ， 道理在哪里？就是接受传统议文化的教化 ， 大家都懂得因果报应 。我贫贱 ， 我晓得我前生没修福 ， 对于富贵人不羡慕、不嫉妒 。 为什么？他富贵应该的 。 他前生种福 ， 他应当享受 ， 我前生没种福 。我要享富贵 ， 我这一生多种福多修福！懂得这个道理 ， 所以社会能长治久安 。所求是得不到的 ， 命里面没有 ， 决定得不到 。2)如果我们读《了凡四训》 ， 对这个道理 ， 就看得清清楚楚、明明白白 。了凡先生遇到一个高明的算命先生 ， 孔先生 。 孔先生把他的命一算 ， 就断定他的终身 。 从他出生一直到哪一天死 ， 哪一天什么时辰死 ， 都把他算定 。每一年 ， 他这个升迁 ， 财富的收入 ， 数字都给他断定 ， 一点都没有差错 ， 所以他真的死心塌地相信了 。从此之后 ， 他就没有妄念了 ， 为什么？晓得自己到明年该升官 ， 到明年什么时候一定升；明年自己的薪水要加多少 ， 到时候一定加 。 再想求多一点求不到 ， 那就不要想了、也不要求了 ， 安分守己 。他跟云谷禅师两个人在禅堂里坐了三天三夜 ， 没有动一个念头 。云谷禅师下了座跟他讲：“你很了不起！三天三夜坐在这个地方不起一个妄念 ， 这不是一个普通人能做到的 。 ”就问他修行多久了 。他说：“我哪有什么功夫！我的命被人算定了 ， 我起妄念也没有用 ， 所以干脆就不要起妄念了 。 ”云谷禅师听这个话哈哈一笑：“我原来以为你是圣人 ， 哪里晓得你还是凡夫！”这个凡夫 ， 我们称之为标准的凡夫 ， 像我们都不够标准 。了凡先生是个标准的凡夫 ， 他相信命运 ， “一饮一啄 ， 莫非前定”所以他心安 ， 他没有妄想、没有妄求 ， 一切随着命运走 ， 这叫标准凡夫 。云谷禅师呵斥他 ， 命运是自己造的 ， 自己造的 ， 当然自己可以改变 ， 自己可以重新创造 。这是袁了凡居士以前没听说过的 ， 于是就向云谷禅师请教 。云谷禅师就告诉他改造命运的方法 ， 教他忏除业障 ， 教他积功累德 。他修了三年之后 ， 果然改了 ， 跟孔先生所算的就不一样了 。他升迁的地位比命中注定的要高 ， 收入比命里注定的多 。了凡先生业报的身寿命只有五十三岁 ， 他活了七十多岁 ， 多活了二十多年 ， 这二十多年是他积德累功 ， 是功德之身 。 所以积德行善能够延年益寿 ， 我们看到的 。 他的命运改了！孔先生算了凡先生只有五十三岁 。我也算了很多次命 ， 算命的人都说我只有四十五岁 ， 还不到五十三岁 ， 我非常相信 。 什么理由？我的祖父、父亲 ， 我还有个伯父 ， 都是四十五岁死的 。所以他算我四十五岁 ， 我点点头 ， 我很相信 ， 一般讲这是遗传 。 看看自己这个个性造作的罪业 ， 觉得非常可能 。我今年八十岁 ， 我没有求寿命 ， 也没有求富贵 ， 这些统统是学佛转过来的 。真正要想命好 ， 那要修德 。 积功累德可以改造命运 。命是自己造的 ， 命自己可以改 ， 要找别人来给你改命运那是错误的、是假的 。我听说有些地区有个风俗 ， 说可以改八字 。 你只要到土地公庙前 ， 找棵几百年的大榕树 ， 把你的生辰八字在那里烧掉 ， 然后写一个新的 ， 好的八字 ， 就可以转变命运 。这完全是欺骗人的 ， 哪有这回事情？没这个道理 ， 所以千万不要迷信 。佛法是破除迷信 ， 破迷开悟 。 我们要有智慧 ， 不要被人给骗了！3)你要想真正改变命运 ， 佛法是最好不过的 。但是佛法不容易懂 ， 《了凡四训》容易懂 ， 容易明了 。《了凡四训》里头的道理也是从佛法里学到的 ， 云谷禅师教给他的 。在佛门 ， 实在说连寿命都可以延长 ， 何况其余！把短命改成长寿 ， 这是最难的事情 ， 这一桩事情都能办得到 ， 还有什么事情办不到的！“佛氏门中 ， 有求必应” ， 是真的不是假的 。但是“求” ， 你要懂得理论 ， 要懂得方法 。 如理如法地求 ， 有求必应；不懂理论、不懂方法 ， 盲修瞎练 ， 决定求不到的 。人最可贵的是知道自己的命运 。知道自己命运 ， 他就老实 ， 就安分守己 。 换句话说 ， 他心就定了 ， 不会去胡思乱想 。不知道命运要去跟命争 ， 那是很冤枉的事情！人没有办法跟命争 ， “一饮一啄 ， 莫非前定” ， 这是千真万确的事实 。 人要是和命争 ， 他的灾难就来了 。诸位如果冷静地观察一下 ， 在现前的世间就能看到 。许多人想尽方法去赚钱 ， 不错 ， 有些人钱赚到了 ， 命也没有了；有些人钱赚到了 ， 命还在 ， 但是他的身体已经毁掉 ， 一身的毛病 。 这个说明不能跟命争！所赚来的 ， 说老实话 ， 还是你命里有的；你命里要是没有 ， 你也赚不来！了凡居士的命被孔先生算得那么准确 ， 为什么？他堕在数里头 。 堕在数里面 ， 这个命就会被人家算定 。为什么会有数？就是他有妄念 ， 他有造作 。我们心里一个念头生、一个念头灭 ， 那就是造作 。一天到晚都是造作 ， 睡觉作梦还在造作 ， 这个造作从来没有停过 ， 这就是堕在数里面 ， 所以我们通常讲人有命运 。如果我们的心清净 ， 清净到极处就不堕在数里面 。所以从前看相算命的不给真正的出家人算 ， 不给真正学佛的人算 ， 为什么？这不准 。学佛的人心地逐渐清净 ， 他不落在数里头；纵然还有数 ， 他跟原来那个数不同 ， 算不出来 。由此可知 ， 命运操纵在自己手上 。 自己可以创造命运 ， 自己可以改变自己的命运 。你要想改、要想创造 ， 那么我劝你 ， 你念《了凡四训》 。《了凡四训》至少要念三百遍 ， 你才真正觉悟 ， 真正晓得如何改造命运 。你相信 ， 对自己信心有了 ， 然后用方法来改造 ， 方法很多 ， 最殊胜的方法是念佛 。能够以清净心、恭敬心、真诚之心来念佛 ， 你心地清净真诚恭敬 ， 逐渐就离开诸数 ， 真正能做到超凡入圣 。命是自己造的 ， 命自己可以改 ， 这是诸位要明了！南无阿弥陀佛-- 释净空


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