中国慈善家|怒斥全职太太“滚出去”,张桂梅校长错了吗?( 二 )


值得警惕的是 , 张桂梅校长反对全职太太的激烈言论 , 不仅在网上得到了许多人的同情和支持 , 更有严肃媒体的背书或默认 。 有媒体评论员认为 , 在抽象层面争论“有无权利当全职太太”没有什么价值 , 回归语境的结果是不忍批评反全职太太的张桂梅 。 此言谬矣!
中国慈善家|怒斥全职太太“滚出去”,张桂梅校长错了吗?
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(2020年9月7日 , 四川省内江市东兴区郭北镇亢家村小学 , 学生们在上体育课 。 )

说到这里 , 我们不得不提到一个教育背后更加宏大的社会背景 , 那就是中国严峻的城乡二元结构 , 城市代表着文明、生机、前途 , 农村尤其是偏远山村 , 则沦为落后、愚昧、衰败的象征 。 乡村教育在某种意义上变成农村孩子改变命运的一座独木桥 , 教育问题很多时候不是教育本身的问题 , 更多的时候是社会问题在教育领域的一种折射 。
张桂梅校长十余年来的教育生涯 , 苦心经营 , 可以看作是在大山里筑了一座独木桥 , 虽然这座桥看上去不甚坚固 , 也不那么漂亮 , 但还是渡了不少一辈子困在大山里的贫困家庭的孩子 。 这个故事在互联网上被讲述了一遍又一遍 , 社会也给与了张桂梅无数的荣誉 。 每一个授予的奖项和赞许的目光 , 背后都承载着社会对改变乡村教育 , 进而改变乡村现状的期待 。
但是 , 当我们太过把教育作为一种功利性的工具时 , 就会忽视或者轻视教育本应承载的更为紧要的功能:人格的养成 , 价值的建立 , 理想的追求 。
上个世纪二十至四十年代 , 中国出现了第一波的乡村建设运动 , 成为当时重要的社会思潮之一 。 那时 , 中国聚集在农村的人口超过95% , 以梁漱溟、晏阳初、陶行知、余家菊等为代表的一批具有社会关怀的进步教育家 , 有感于城市化给乡村教育带来的危机 , 倡导在农村推动平民教育 , 他们认为乡村教育的不应该沦为城市的专利品 。 乡村教育运动 , 固然要救济乡村的危机 , 但是不应背离教育的根本宗旨 。
【中国慈善家|怒斥全职太太“滚出去”,张桂梅校长错了吗?】在某种意义上 , 今天的乡村振兴仍然是当初乡村建设运动的继续 , 它意味着中国的现代化历史仍未完成 。 如果我们承认中国不可能完全消灭乡村 , 那么乡村教育应该是什么样的 , 培养什么样的人 , 怎样培养人?就是一个值得严肃探讨的有意义的问题 。 张桂梅校长反对全职太太的激烈言论 , 让我们看到横亘在乡村教育的理想与现实之间 , 仍然是一个巨大的鸿沟 , 它依赖于深刻的社会变革 , 也依赖于我们对于教育观念 , 乃至更广泛意义上的价值观念的检讨 。


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