蝴蝶|致打工人:终究我们是蝴蝶,飞不过沧海
【蝴蝶|致打工人:终究我们是蝴蝶,飞不过沧海】今天去看牙医 , 牙医问我:年纪轻轻的牙齿怎么磨损这么严重?我说这些年 , 我都是咬着牙过来的 。 早安 , 打工人!
头等舱可以优先登机 , 银行VIP可以不用排队 , 演唱会最贵的票位置也最好 , 世界从不平等 , 你有多努力 , 就有多特殊 , 早安 , 打工人!
这几天这些段子刷满屏幕 , “打工人”一时成为了网友们自我调侃的热词 。
壹
其实这也并不是一个新词 , 或许大家听过许冠杰1976年发行的《半斤八两》 , 开头一句就是“我哋尼班打工仔”(我们这群打工仔) , 歌曲里把资本家的暴躁吝啬的嘴脸 , 和打工仔为钱拼命、做半斤工想拿八两金的形态都描绘得有声有色 。
“我哋尼班打工仔 , 一生一世为钱币做奴隶”
于是 , “打工仔”这个词就由南向北地流行了起来 。 很多背井离乡的人都会自称“打工的” , 这似乎变成了一个标签 , 一个时代烙印 。
前几年 , 又流行起另一个词“社畜” , 这原本是一个日本词汇() , 起源于90年代泡沫经济破碎后的日本 , 因为原本的终身雇佣制和年功序列制崩解 , 员工只能更加拼命地工作 , 让自己不至于失业 , 所以没什么词比社畜更合适 。
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比起打工仔来说 , 这个词的情感取向更“丧”:社畜,顾名思义即为公司的牲畜 , 没有尊严 , 没有自己的空间 , 只能拼了命地为公司工作 。
最近突然爆火的“打工人” , 似乎与“打工仔”更相近 。 虽然同是调侃与自嘲 , 但却比社畜更加乐观 , 也更加积极——打工人 , 打工为自己 。
在80年代的时候 , 打工一词指的是从农村涌入城市谋生的农民 , 主要出卖劳动力 , 以此来赚取不多的报酬 。 而现在 , 遍地的大学生也让学历优势慢慢减小 , 无论是从事什么工作 , 都可以称自己为“打工人” 。
年轻人是“打工人”大潮中的主力军 。 因为年轻 , 所以大家的想法也很多 , 工作没有意义、不喜欢所处的行业、有着继续读书的想法、不喜欢公司的氛围等等原因 , 都是年轻人辞职的理由 。
在日本的纪实文学《工作漂流》里面提到了八个日本年轻人 , 在行业和自身处境中来回摇摆 , 在思考 , 也在尝试 , 最终从“社畜”也变成了一个“打工人” 。
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其实宏观地来看 , 工作就像是“围城” , 城里城外的人互相羡慕 , 事实上所有的工作性质都差不多 。 诚如劳伦斯在《纯净集》中所说:“生活不是这事那事 , 只是一种流动 。 ”
工作也是 , 在频繁的跳槽活动中 , 并不一定能够真正地寻找到自己的价值和生存的意义 , 但是一定能够发现生活的本质——冷酷而又日复一日 。
贰
在银行工作的大桥宽隆 , 处于传统行业的底层 , 几乎每天被迫参加各种聚会 , 并在聚会上被拉出来做模仿秀和各种表演 , 作为从小被教育“不给别人添麻烦”的日本人 , 如果在这种聚会场合不照着做 , 就会让别人不自在 , 所以大桥宽隆每天都一边顺从地循着上级的安排 , 一边在压抑的环境下思考自己的职业生涯 。
因为处在公司底层的人 , 经常被拉出来表演、或者是做模仿秀 , 要是我们这些人不在的话 , 不是很扫兴吗?
如今深陷此地 , 在和职业紧密相关的经验和技能方面 , 积累仍然单薄寥少 , 每天也只能忍气吞声 , 忍受着庸碌无为的日常 。 身处底层的无望感唤起了他对人生的价值和意义被践踏的恐惧感 。
这种现象不仅仅是在日本 , 在国内也屡见不鲜 , 经常听到新职员聊天抱怨公司的“酒文化”、公司上下级关系的固化和人情世故的复杂等等 , 新闻中也出现过多次报道 。 某银行的领导强行要求应届管培生喝酒 , 新人因酒精过敏拒绝 , 反而被银行前辈“教训”;新人在公司聚餐酒桌上为“表现” , 拼命喝酒 , 被送到了医院……
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