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糊涂年代，我们千万别在糊涂之中！

王建平：每日一文：《感知论第五部》（95）《我们是怎么糊涂起来的？》智慧创造了人类 ， 我们因此成了世界的主人 。 但我们又并非是智慧的 ， 我们的糊涂超过人的想象 ， 我们的糊涂程度会让后人不敢相信 ， 但这是真的 。 最糊涂的还是 ， 我们对自己的糊涂全然不觉 ， 我们只知自己聪明透顶 ， 不知自己愚蠢到家 ， 这才是最致命的糊涂 。糊涂年代，我们千万别在糊涂之中！
我们是怎么开始糊涂起来的？我们是一开始就糊涂还是后来才逐渐糊涂？生物们是不是糊凃的？这绝不是艰深的奥秘 ， 我们一想就明白 。 我们或许还不认为自己是糊涂的 ， 但我们不得不承认生存是艰难的 ， 人生大多是痛苦的 ， 人类的存在不能证明是成功的 。 我们为什么遭遇到那么多无法解决的问题？我们为什么无法解决人间的矛盾与冲突？我们为什么无法解决人因为生命的自私而导致的竞争、杀戮与毁灭？我们的糊涂表现在最根本的观念上 ， 正是这些天大的糊涂导致我们进入生存的困境 ， 正是这些不被察觉的糊涂将整个人类害得很苦 。 我们在糊涂的包围里玩弄着聪明 ， 这看起来就像是一个滑稽的游戏 ， 我们全体又都是滑稽的看客 。我们就是从聪明智慧开始糊涂起来的 ， 糊涂始于聪明 ， 这一点也不矛盾 ， 正是因为聪明智慧我们才糊涂的 。 聪明智慧是什么？就是我们认识事物的方法和达到目的的方法 ， 有了方法就开始有了错误 ， 方法是完成正确或错误目的的行为 ， 方法不能替我们找到目的 。 而目的则极容易始于存在的现象 ， 即暂时的局部的要求 ， 比如摄食 ， 如果我们不从存在的根本性原理考虑 ， 我们极容易用认识的方法将摄食行为归于求存的需要 ， 而为什么有进食的需要？认识会立即找到一个生命的存在需要 ， 生命观就这样在认识的方法中诞生了 。这就是糊涂的开始 ， 糊涂始于智慧的认识 ， 而这个认识一旦片面 ， 错误就开始发生 。 糊涂开始于片面的认识 ， 其后 ， 所有的智慧行为都只是在加大这种错误的认识 ， 使错误成为更多的错误 。 这就是人类的思维模式 ， 思维是某个方向的逻辑演绎 ， 思维不触及方向本身 ， 即方向问题在思维之外 。 我们一直在作有方向的努力 ， 我们却可以永远不去追究为什么有这个方向 。 这是我们致命的思维缺陷 ， 糊凃就是这样发生的 。糊涂年代，我们千万别在糊涂之中！
当我们还无法从根本的原理上解释物质的存在的时候 ， 我们的聪明智慧就登场了 。 我们把无法解释的事物存在聪明地称为：客观存在 ， 就是我们不知道也与我们无关的存在 ， 这个聪明的命名就确定了物质世界的概念 ， 人类就从这里彻底糊涂了 ， 我们直至今日也不能从这个糊涂认识中清醒过来 。 我们的智慧成了对我们自己的误导 ， 我们的认识方法让我们错得很远很离谱 ， 但我们的糊涂让我们毫不知觉 。 糊涂是什么？就是对认识片面性的无知无觉 。生物们从不糊涂是它们没有也从不使用聪明智慧 ， 而我们的糊涂便始于用智 。 当我们全面依赖聪明智慧生存的时候 ， 我们没料到其中的巨大危险 ， 因为我们的智慧能力一旦用错了方向 ， 那就将面临痛苦与灭亡 。 为什么我们用智会导致失败和灭亡 ， 那是因为我们的智慧与存在目的相背 ， 我们的智慧逻辑与存在的本来逻辑不合 ， 其结果就是我们的受难 。 存在是无须智慧的 ， 存在也是不可战胜的 ， 我们如果用智慧去挑战存在的根本性逻辑 ， 我们就只能自取灭亡 ， 这就是糊涂的后果 。糊涂年代，我们千万别在糊涂之中！
我们为我们产生了智慧而骄傲 ， 我们以为智慧是使我们拥有幸福生活的保证 。 事实证明并非如此 ， 我们的智慧在创造世界和我们自己的同时 ， 也制造了我们的重重苦难 。 我们一再用智慧行为来背离存在 ， 存在是不需要智慧的解释和创造的 。 而我们的智慧方式却迫使我们重新认识存在和解释存在 ， 正是这种智慧的方式给我们提供了主观认识的可能 ， 这就是我们糊涂的来由 。 当我们以主观意识来片面性地认识和解释存在的时候 ， 为我们將这些认识和解释当作所谓的客观存在的时候 ， 当智慧能力让我们自信找到真理的时候 ， 我们糊涂得多么可怕 。 因为我们在谋害自己 ， 因为我们在将自己推向毁灭 ， 这和使用智慧的初衷恰好相反 。我们怎么糊涂起来？那就是我们将智慧用错了地方 ， 结果成了巨大的愚蠢 。 （接下）举报/反馈


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