思源心理网|施琪嘉：父亲的功能
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讲“父亲的功能”这个话题 ， 有一个比较悲观的一个说法 ， 那就是男人这个物种会在五十万年以后灭绝掉 。 五十万年对我们来说 ， 就不用特别担心 ， 因为在我们这一代或者下几代你都还活着都还有用 。
但是 ， 就像有人说的：有的人活着 ， 他已经死了；有的人死了 ， 但他还活着 。 我们作为男人作为父亲这个功能 ， 是不是还存在 ， 这的确是一个值得我们讨论的话题 。
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姑且不说 ， 在五十万年以后我们是怎么样子 ， 那我们要不然就往回推吧 。
人类是从七十五万年前开始的 。 那么从我们开始直立 ， 开始在这个社会上能够生活 ， 群居 ， 最初男人并不是那么重要 ， 原因就是因为最初的养活家庭的主力 ， 不是男人 。
所以其实在人类社会很长一段时间里面 ， 男人是做为一个辅助的一个符号存在的 ， 原因就是因为这个养活家庭的 ， 并且起决定作用的是女性 。
目前也正在这个重新恢复这样一个状态 ， 比如说在早期 ， 这个最早的能够存活下来的食物 ， 并不是像现在这么多的蛋白质 ， 这么多的动物 。 而是从树上采集 ， 我们叫做采集 ， 原始的采集社会 。
这个采集社会的这个特点就是 ， 他能够果腹的一些东西 ， 都像现在的素食主义 。 你要是打一些野兔子啊 ， 什么东西 ， 那都是偶然的 ， 主要的果腹的是这个采集的果实 。 因此 ， 男人在那个时候的这个作用大概就相当于提供精子的这个作用 ， 母亲不仅要生孩子 ， 她还要养孩子 ， 还要维护这个家庭 。
如果我们去到摩梭——云南的温泉乡——那边去你就可以看到这种原始古老的这种形式 ， 它真的是对这个家族中女性是特别的尊重 。
在家族中推举出来一个女主人 ， 掌管家里的财务 ， 控制和管理这个家庭的人员分配 。 那么男性一般来说是舅舅在家里面 ， 如果他要是走婚的话是到其他的家庭里面去 。
但是他如果留在家里 ， 他只能起协助的作用：白天做一些力气活 ， 比如说要盖房子 ， 或者赶马出去放马放牛 。
因此 ， 很长一段时间 ， 女性是起主要作用的 ， 这就是母系社会的雏形 。 那么男性角色的这种改变是从驯养——动物的驯养——开始的 ， 包括狗的驯养 ， 猪牛的驯养啊 ， 鸡鸭的驯养等等；
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除了这个以外 ， 再就是铁器的产生 ， 铁器社会的产生 ， 使得男性的力量——肌肉和女性肌肉的差异——这一优势就出来了 。
他可以有铁器 ， 有弓箭 ， 他就可以出去打更大的动物 。 这个时候 ， 人类发展到可以吃到肉了 。 所以 ， 刘德华在某个电影里面就说“跟我走 ， 有肉吃啊” ， 这个说的就是男性的功能 。
那个时候父亲的功能突出的原因就是因为它能够给家里带来更多的能量 。 肉 ， 动物蛋白和植物蛋白是不一样的 ， 对吧 。
谁能够打回更多的肉 ， 就像现在的男人谁能够挣更多的钱 。 它在隐喻的层面、象征层面是一样的 ， 就是能够给家里带回肉的这个男人 ， 他就是真男人 。
就像现在说来说去的话：
这个男人他是不是能够养家糊口 ， 怎么样养家糊口 。
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比如说以三年自然灾害为例：
为什么那个时候说嫁什么样的人 ， 一定是要嫁军人对吧 ， 因为他孔武有力 。
像男人的这种坚强 ， 有力量 ， 是一种有保障；
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