科举废除的阵痛：乡村学子为何成了牺牲品？
科举制度在中国延续了1300多年1905年9月2日 ， 在中国延续了1300多年的科举制度正式废除 ， 随着“废除科举”这一诏令的下达 ， 中国走上了一条新的道路 ， 就像美国社会学专家罗兹曼在其著作《中国的现代化》中写的那样 ， “1905年是新旧中国的分水岭 。 它标志着一个时代的结束和另一个时代的开始 。 ”但是 ， 对于当时的民众而言 ， 他们如同雾里看花般看不清这件事所能带来的影响 ， 就连严复都说 ， “废除科举是我国数千年以来的大事 ， 其重要性不亚于以往废封建、开阡陌 ， 至于它会带来怎样的结果和影响 ， 绝对不是我这种才疏学浅的人敢随便评论的 。 ”
严复（1854-1921） ， 近代著名的翻译家、教育家此事乃吾国数千年中莫大之举动, 言其重要, 直无异古者之废封建、 开阡陌 。 造因如此, 结果何如, 非吾党浅学微识者所敢妄道 。 ——严复《论教育与国家之关系》教育向来是国家大事 ， 科举制废除所带来的影响也绝非一个“分水岭”那么简单 ， 百年之后 ， 我们比严复更能看清那个转折的时代 ， 进而我们可以发现 ， 在科举废除的背后 ， 是无数乡村学子命运的悲痛转折 。从隋唐到晚清 ， 历经1300多年发展的科举体制显然已经十分完备成熟 ， 其自身也展现出三个十分鲜明的特点 。
唐太宗画像第一 ， 与政治体制挂钩 。 从创立伊始 ， 科举制就为唐朝挖掘了大量的人才 ， 以至于唐太宗望着城下学子时不禁感叹“天下英才尽入吾彀中矣” ， 明朝英宗之后 ， 更是讲究“非进士不进翰林 ， 非翰林不入内阁” ， 发展至后期 ， 科举则成为了国家高级官员的必经之路 。 对民间学子而言 ， 科举是一条通往仕途的上升通道 ， 对国家统治者而言 ， 科举是选才选官的重要方式 ， 就在这样的双向互动中 ， 科举制延续并发展了上千年 。第二 ， 考试内容固定、科目相对较少 。 明清时期 ， 科举考试的内容已经脱离不开《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典 ， 相比于现代教育体系 ， 其考试科目与内容明显较少 。
第三 ， 官方教育机构较少 ， 民间教育机构极多 。 明清两朝自身显示出“小政府主义”的一些特点 ， 比如强调国家不与民间夺利、国家财政较少等 ， 这些特点也同样体现到教育方面 。 在当时 ， 民间私塾并起 ， 反而是由国家兴办的教育机构较少 。在这三个特点的作用之下 ， 当时的社会出现了两种现象 。
四书五经相当于明清学子的“统一教材”第一 ， 民间学子极多 。 科举考试所要考察的科目较少 ， 学子们所需要购置的学习资料也仅限于四书五经等儒家经典 ， 这也就意味着参加科举考试的门槛并不高 ， 与此同时 ， 科举成功所能带来的利益是极大的 ， 就像科举制度废除当年 ， 《中外日报》上报道的那样 ， “中国的普通百姓向来并不富裕 ， 但是奇怪的是 ， 其中识字的人却一直都有一些 ， 其中一个很重要的原因就是学习的成本低 ， 对于读书的人 ， 他们只需要买一些儒家经典和笔墨纸砚 ， 就可以用一辈子 ， 成本不过十金 ， 这就是用最小的成本 ， 去谋求最大的利益 ， 因此无论在哪 ， 中国都有很多的读书人” 。中国之民素贫 ， 而其识字之人所以尚不至绝无仅有者 ， 则以读书之值之廉也 。 考试之法 ， 人蓄 《四书合讲》、《诗韵》 并房行墨卷等数种 ，即可终身以之 ， 由是而作状元宰相不难 。 计其本 ， 十金而已 。 以至少之数而挟至奢之望 ， 故读书者多也 。 ——《中外日报》
《中外日报》 ， 原名《时务日报》第二 ， 官方教育机构获利少 ， 民间私塾获利多 。 由于官方的低投入 ， 其所能得到的利润也极其微小 ， 相比之下 ， 民间私塾数量众多 ， 其利润也十分可观 ， 甚至可以达到“乡间书塾 , 每省辄盈千万”的程度 。这两大现象背后隐藏着一个事实 ， 即中国古代乡村地区的学子可以持续保持一定的数量和水平 。 第一 ， 科举成功获利大 ， 直接刺激着在社会底层挣扎着的普通百姓借此手段实现阶级跨越 ， 因此会有为数众多的人选择读书学习 。 第二 ， 即便最终没能通过科举走上仕途 ， 那些失败的考生仍然可以回到乡村做私塾先生 ， 养活自己 ， 这也减轻了他们读书学习时的心理负担 。
1905年的北京街头但是 ， 科举制的废除改变了这一切 。1905年教育改革中 ， 取代科举制的是新式教育 。 所谓的“新”体现在两个方面 ， 一是教育内容 ， 二是教育方式 。在科举制中 ， 学习内容局限于儒家经典 ， 而这一切一般只需要一位老师即可 ， 但是 ， 在新式教育中 ， 教育内容极大丰富 ， 国文、算术、美术、音乐、体育、修身 ， 几乎每一门都需要一位专门的老师 ， 教师工资这方面的支出成本瞬间翻倍 ， 外加上科学器材等贵重物品的采购 ， 新式学堂的创办成本比科举制下的私塾不知要高多少倍 。
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