相扑、漆器、抹茶源于中国:却被日本发扬光大?( 二 )

相扑、漆器、抹茶源于中国:却被日本发扬光大?
就拿尺八来说 , 它的吹奏十分难 , 恐怕初学者要一两个星期 , 才能吹响它 。吹出一支完整的曲子 , 至少花半年功夫 。中国古人于是改进了尺八 , 向箫和笛子的方向发展 。笛子吹奏比尺八容易一些 , 演奏技法更为丰富 , 于是笛子就取代了尺八 。但是 , 日本的尺八却没有在唐朝的设计基础上改进 。认死理的日本人 , 要把传统死磕到底 。相扑、漆器、抹茶源于中国:却被日本发扬光大?
▲ 图片来源:纪录片《尺八·一声一世》就连多打个音孔 , 方便转调的小调整也不愿改 。所以 , 尺八的声音听起来 , 仿佛穿越千古而来 , 与众不同 。这种乐器 , 只能被极少的专业人才熟练掌握 。在日本 , 尺八也只属于小众 , 大众只能仰止 。面对尺八 , 中国古代老百姓会说 , 太难了吧 , 改笛子吧 。相扑、漆器、抹茶源于中国:却被日本发扬光大?
▲ 图片来源:电视剧《琅琊榜》再看日本武士刀 。它经过低温冶炼、锻造 , 复杂的淬火 , 才成为世界刀剑的巅峰之作 。这也意味着它价钱昂贵 , 也只有日本武士才能拥有 , 一生也只能拥有一把 。对于普通士兵和老百姓来说 , 这是可望不可及的 。中国百姓会说 , 太贵了 , 用大刀吧 。抹茶 , 在唐宋时期 , 就是属于贵族和士大夫们的消遣的专利 。程序非常复杂:要经过蒸青、烘干、磨粉、化粉、搅拌、打沫......中国百姓会说 , 太麻烦了 , 泡茶喝吧 。相扑、漆器、抹茶源于中国:却被日本发扬光大?
同样的 , 相扑却不具有平民的搏击和防身等实用功能 。而古代中国的武术是杀人术 , 功能就是实用 。对于相扑 , 百姓会说 , 不实用 , 练武吧 。漆器的确很精美 , 但是工艺太复杂 , 价钱昂贵 , 产量少 。百姓会说 , 用不起 , 还是瓷器耐用便宜 。相扑、漆器、抹茶源于中国:却被日本发扬光大?
这就是中国的文化特点之一:世俗化 。通俗的解释就是:只有造福大众 , 才是最有生命力的 。中国传统文化一直强调“变”:变得世俗化、大众化、实用化 。按照这样的思路 , 你就能明白 , 像和服、木屐这样的传统 , 我们为什么不再坚持了 。而日本文化却强调贵族化、小众化, 离底层越远越显得高雅 。3.不能瞧不起老百姓日本 , 是阶级等级森严的社会 。相扑、漆器、抹茶源于中国:却被日本发扬光大?
中国的皇帝换了一家又一家 , 而日本天皇万世一系 。日本其实就是从一个家庭制度扩大组织发展起来的国家 。基于日本皇统制度的这一点 , 日本的政治、经济、文化 , 是沿着一个固定的社会组织系统向前发展的 。通俗的解释就是“社会固化” 。千百年来 , 每个人日本都必须根据阶层、地位、辈分决定自己的言行 。天皇、贵族、武士、百姓、町人、贱民之间 , 具有严格的等级界限 。如果逾越 , 会受到严厉的惩罚 。相扑、漆器、抹茶源于中国:却被日本发扬光大?
▲ 图片来源:日本电影《影子武士》上层就是享受生活 , 草民只配在田间劳作 。茶道、相扑、漆器等 , 只能为宫廷服务 。贵族有时间 , 也有精力把这些开发得淋漓尽致 。越是复杂 , 越是昂贵 , 越能彰显他们的高贵地位 。日本主流文化 , 是由上层贵族主导的 , 老百姓哪有自己的审美眼光和价值标准呢?相扑、漆器、抹茶源于中国:却被日本发扬光大?
▲ 模仿12世纪日本的贵族生活而中国呢?两千年前 , 孔子就说:“不患寡而患不均 。 ”不怕穷 , 就怕不公平 。“水可载舟亦可覆舟”已经响彻了千年 。所以 , 皇帝时常表现出来“亲民”的样子 , 即便这是装出来的 。不然就会被取而代之 。在“得民心者得天下”的舆论下 , 上层社会中 , 稍微聪明的人都知道要保持“低调” 。“与民同乐”是上层宣扬的主旋律 , 而不是搞特殊化 。相扑、漆器、抹茶源于中国:却被日本发扬光大?
▲ 大禹治水 , 中国古代政治家的理想标准中国传统文化是以底层的口味为主流的 。例如 , 从明朝开始 , 市井文化成为我们文化的主流之一 。其表现为 , 如今代表中国的文化就是通俗易懂的“四大名著” , 而不是深奥的“四书五经” 。立足于民间 , 懂得取舍 , 中国文化就是为了迎合世俗的 。虽然我们文化“俗” , 但俗得有亲和力 , 俗得具有强大的生命力 。相扑、漆器、抹茶源于中国:却被日本发扬光大?
▲ 中国的乡土文化所以 , 中华民族才能兼容并包 , 数千年延绵不绝 。那么 , 在今天 , 我们的文化为什么没有走向世界?4.中国文化何时走向世界?日本能将唐朝文化发扬光大 , 传至世界 , 还有一个重要原因 。那就是日本在近代变得强大了 。强国的地位 , 不仅体现在国力、军事、经济上 , 也体现在文化传播上 。你会关注和了解一个非洲国家的文化和艺术吗?即便它很独特 。日本文化对世界的影响力 , 靠的是日本的国际地位, 并不是文化自身的魅力 。


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