山海经|山海经：赤鱬丨他突然听见鸳鸯的叫声，抬头看去，一个人脸躲在树上
贺鹏飞画作《山海经》
The Book of Mountains and Seas
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山 海 经
赤 鱬
谢晟
“惊 ， 从今日起 ， 你们一家被逐出部落！”
“我不服！我们并没有犯罪！”
被唤作惊的少年搀扶着不断咳嗽的年迈父亲 ， 一旁是一脸惶恐身躯瑟瑟发抖的兄长衷 。
“惊 ， 你父亲的病会传染给旁人 ， 甚至给整个部落带来灭顶之灾！这就是罪！”
“得病不是我们的错！”
“毋需多言 ， 如若再让吾等看见你靠近部落 ， 必杀之！”
部落众人将惊一家推搡出了营地 ， 用矛和棍戳着他们的身子赶他们离开 。
惊无奈 ， 只能扶着老父亲和胆小的哥哥前往丛林深处无人聚居之地 。
眼看着天空越来越阴沉 ， 惊赶紧伐木、割草 ， 忙活了半天 ， 终于赶在天黑前搭起了一个简单的棚子用于安身 。
“啾唧 ， 啾唧！”
惊突然听见了鸳鸯的叫声 ， 抬头看去 ， 见有一个人脸躲在树上 ， 好奇地打量着老父亲身上因病溃烂的皮肤 。
“谁？！”
惊追上了前 ， 那人脸却迅速躲到树后 ， 消失不见 。
天空下起了倾盆大雨 ， 惊忙着照顾老父亲和兄长衷入睡 ， 不再去管那人脸 。
深夜 ， 突然地动山摇 ， 惊第一时间被惊醒 。
“地崩了！快跑！”
惊扶着老父亲和衷迅速往棚外跑去 ， 才出了棚 ， 就有山石砸了下来 ， 把整个大棚砸得稀巴烂 。
惊赶忙跑到了开阔处避险 ， 却再次听到了那鸳鸯般的叫声 。
“啾唧 ， 啾唧！”
只不过这一次那叫声极为哀婉 ， 惊循声而去 ， 只见一人脸被巨石和大树夹着压住了身子 。
眼见着山上仍不断有碎石落下 ， 惊还是鼓起勇气冲了过去 ， 用尽全力搬起巨石 ， 那人脸才逃了出来 。
可惊却被吓着了 ， 那人脸下身竟不是人 ， 而是有四只脚 ， 长着尾巴的一条怪鱼 。
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《热那亚新街博物馆》
菲利波·利皮
《圣塞巴斯蒂亚诺、圣乔瓦尼·巴蒂斯塔和圣弗朗切斯科》《圣母与圣婴》
（拱顶装饰）1503
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作为佛罗伦萨15世纪下半叶最引人注目的艺术家之一 ， 菲利波·利皮在父亲菲利波的引导下开始了绘画生涯 。 这组画是他人生中最后的几幅作品之一 ， 于1503年在佛罗伦萨绘制 ， 随后被运至热那亚 ， 放置于圣塞巴斯蒂亚诺礼拜堂的祭坛之上 。 该礼拜堂由弗朗切斯科·罗梅里尼下令在圣泰奥多罗教堂内建造 。 在装饰屏上被箭射伤的圣徒一旁 ， 绘有热那亚的保护神圣乔瓦尼·巴蒂斯塔 ， 他正用手指向圣徒 ， 而另一侧圣弗朗切斯科正为他献上象征着殉教及凯旋的十字架 。
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三位圣人身后的建筑遗迹并不意在“烘托”场景 ， 而是点明主旨：在旧时代式微之时 ， 新的基督教世界抽芽于淤土之中 ， 战胜了异教世界 。 作品暗含了蜥蜴与蛇的斗争 ， 蜥蜴享受上帝所赐的阳光 ， 而蛇则藏匿于古城墙的缝隙之中 ， 殉难者被绑在石柱的底座 ， 底座两侧雕刻着两只邪恶的鸟身女妖 ， 中间则是一块铭牌 ， 指明画中时代是戴克里先和马西姆皇帝时代 。 画中的风景使人想到甜美的托斯卡纳田野风光 ， 带着塔楼的城市剪影在背景中依稀可见 ， 这样的风景如今在佛罗伦萨仍可寻到 。
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作品右侧可以看到一个小旅店 ， 旅店前方可以辨认出至少7个德国雇佣兵的身影 ， 他们佩带长矛、弓箭和弩；这一场景暗指法国查理八世1494年入侵佛罗伦萨这一史实 。
阿尔布雷特·丢勒
《年轻人画像》
1506
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该作品的作者是德国最负盛名的艺术家、画家以及雕刻家 ， 画作上方画家亲笔留有“1506”的字样 ， 我们因此得以推测这幅作品完成于1505年到1507年间 ， 即画家第二次旅居威尼斯时 。 在此期间 ， 丢勒和往来于威尼斯的德国商人来往密切 ， 他们的活动主要集中在德国人的店栈之中 。 特别指出的是 ， 丢勒同时和富格家族维持着友谊 ， 这使得一些学者认为画像所绘之人很可能就是奥格斯堡这一著名商人家族的成员克里斯托佛·富格 。
尽管这幅作品在过去的几个世纪里遭遇磨损 ， 画作色彩略被削弱 ， 但作品所展现出的极高水准仍得以完整保存 。 画作描绘了主人公半身像 ， 他服饰简单 ， 头戴暗色帽子 ， 目光专注而热烈 ， 似乎想要传达出他所有的情感 。 在这幅肖像中 ， 丢勒将主人公沉思时的严肃、冷静和他对细节处理（例如人物左眼中窗户的倒影）的细致谨慎自然巧妙地融合在一起 。 同时 ， 作品中也融入了一些北欧元素 ， 夹杂着一种淡淡的情绪上的张力 ， 这种张力来自于他心中众多的意大利画家楷模：在这幅作品中人们尤其可以看到乔尔乔内的影子 。
杰拉尔德·大卫
【山海经|山海经：赤鱬丨他突然听见鸳鸯的叫声，抬头看去，一个人脸躲在树上】《切尔瓦拉的圣杰罗拉莫多联画屏》
1506—1510
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这组多联画屏原保存于切尔瓦拉的圣杰罗拉莫本笃会修道院 ， 该修道院坐落于热那亚东部 。 画家的名声、作品的尺寸、非凡的艺术水准以及画作氛围所营造的独特吸引力 ， 都使得这幅作品成为利古里亚佛兰芒派艺术作品中的佼佼者 。
这是一幅七联画屏 ， 其中最主要的三联现已在白宫展出 ， 这三联分别是《圣母与圣婴》（也称《葡萄圣母》） ， 《圣杰罗拉莫与圣本笃》以及中间顶部的《耶稣受难图》 。 其他几联画屏目前藏于纽约大都会博物馆（《天使报喜与圣母领报》）和巴黎卢浮宫（拱形画《圣父赐福》） 。 图中的三幅画屏通过地板的透视法效果、宝座的建筑结构以及作为圣女和两位圣人身后背景的“百花”挂毯 ， 在空间上构成连续性与完整性 。 画作中央 ， 圣母玛利亚端坐于宝座之上 ， 她怀抱耶稣 ， 帮他从一串葡萄上摘下一颗 ， 十字架暗指牺牲 ， 而圣餐葡萄酒则代表着救赎 。 圣母的手势和她明显远离的姿态表明了她对于儿子所要面临的命运不得不接受的痛苦 ， 基督的目光在这寂静肃穆的场景中也显得格外出众 ， 他凝视着观看者的双眼 ， 暗示为了救赎世间众人 ， 将洒下鲜血 。
“百花”挂毯象征着天堂 ， 挂毯上饰有代表不同意义的花卉（玫瑰意指殉教 ， 紫罗兰暗指基督教信徒 ， 百合代表少女） ， 同时也象征着迎接圣人的天国之地 。
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圣母额前闪耀的宝石镶嵌于一条珍贵的织物上 ， 上面绣着《圣母经》起始的那段经文 ， 暗指大卫王的话语：“尊敬的圣母 ， 您有诸多如同珍宝般的美德 ， 您因精神和肉体的双重光彩而变得更为夺目 。 ”
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圣母玛利亚庄重的气质源自她大卫家族的出身 ， 以及她耶稣之母和天主之妻的身份 。 裙摆边缘的金色刺绣为《圣母经》词句 ， 反复颂扬圣母玛利亚的肃穆与庄严 。
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（摘自《热那亚新街博物馆》（伟大的博物馆书系） ， 〔意大利〕皮耶罗·波卡尔多 等 编著、孙迎辉译 ， 凤凰壹力出品 ， 译林出版社出版）
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