徙竹散人|无味是摆脱低级的本然，享受踏实和寂寞，重复是修筑地基的必经( 二 )
契约和合同并不能保证结果 ， 就像它们诞生的初衷一样 ， 恰恰是因为无法保证结果才会立下字据 ， 但是 ， 这种维持不变的构想一直会让人觉得很吃力 ， 因为违约还是大量存在的 ， 很多情况并不是刻意为之 ， 而是情况的变化使人措不及防 ， 比如疫情的打击 。
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无常是世事之无常 ， 并不是要让人主动制造一个“无常”去弄险 ， 孔子所谓“君子不立于危墙之下” ， 《中庸》所谓“君子居易以俟命 ， 小人行险以徼幸”,弄险是作茧 ， 只待茧成自缚 。
《列子·说符》有段话：
壶丘子林曰：“子知持后 ， 则可言持身矣 。 ”
列子曰：“愿闻持后 。 ”
曰：“顾若影 ， 则知之 。 ”
列子顾而观影 ， 形枉则影曲 ， 形直则影正 。 然则枉直随形而不在影 ， 屈伸任物而不在我 。
【徙竹散人|无味是摆脱低级的本然，享受踏实和寂寞，重复是修筑地基的必经】壶丘子林是列子的老师 ， 他说“做事的后果要自己兜得住才行” ， 也就是“持后” ， 列子问“什么是持后” ， 壶丘子林说“看自己的影子就知道了” 。
列子就开始观察自己的影子 ， 身子弯影子就弯 ， 身子直影子就直 。 但是 ， 影子的形状不在影子却在身子 ， 别人怎么损自己自己却也是左右不了的 。
有行动就一定会留下影子 ， 影子本身是无法消除的 ， 只看自己给影子留下个如何的样子 。
