消化疾病|营卫与气血的关系是怎样的？
“人受气于谷 ， 谷入于胃 ， 以传与肺 ， 五脏六腑 ， 皆以受气 ， 其清者为营 ， 独者为卫” 。说明水谷入胃 ， 被摄取的精微 ， 从中焦上注于肺 ， 通过肺之宣布而奉养周身 ， 脏腑所受之气即此营卫之气 。可见营气和卫气的生成 ， 均源于饮食营养 ， 经中焦脾胃之气化而成的精微之气 。
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其分布不同 ， 营在脉中 ， 卫在脉外 。如同《灵枢·卫气》所说：“其浮气之不循经者为卫气 ， 其精气之行于经者为营气” 。营气受脉道的约束 ， 循脉运行全身 ， 联络贯通于五脏六腑；卫气不受脉道约束而行于脉外 ， 充实于皮毛分肉之间 。
营气和卫气二者关系极为密切 ， 营卫同源异流 ， 同是“受气于谷” ， 皆为水谷精散所化 。但二者性质功能有别 。营者 ， 是水谷化生的精气（清） ， 能和调于五脏 ， 布散于六腑 。而卫者 ， 是水谷所生的悍气（浊） ， 它循于皮肤之中 ， 肌肉之间 ， 熏蒸于腔内之筋膜 ， 散布于胸腹 。总的说 ， 营主营运 ， 荣养；卫主护卫 ， 御外 。二者相互为用 ， 共同发挥生理功能 。如《素问·阴阳应象大论》所说：“阴在内 ， 阳之守也；阳在外 ， 阴之使也” 。营卫在循行上是阴阳相随 ， 内外相贯的 。此外 ， 两者还互相渗透 ， 彼此交融 ， 正如《类经·经络类》所谓“营中未必无卫 ， 卫中未必无营” 。
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气与血 ， 也是相互依赖 ， 相互促进的关系 ， 气为血帅、血为气母 。气依除于血、血得气而行 。阳生阴长 ， 阴阳互根 。
至于营与卫和血与气同样息息相关 ， 《难经·三十二难》说：“心者血 ， 肺者气 ， 血为荣 ， 气为卫 ， 相随上下 ， 谓之荣卫” 。营和血犹如热与火 ， 无火则热不生 ， 无血即无所谓营 。卫和气犹如寒与水 ， 无水则寒自消 ， 无气也无所谓卫 。其实 ， 营乃血之成分 ， 通过泌其津液、渗注脉中 ， 可化为血液 。卫乃气之一种 ， 为阳气之属 ， 出于“上焦” ， 可熏肤、充身、泽毛、卫外 。从某种意义讲 ， 营卫主要体现于功能方面 。气血主要体现于物质基础方面 。在人体生理活动过程中 ， 通过气血的运行 ， 发挥营卫的作用 。
【消化疾病|营卫与气血的关系是怎样的？】
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其功能亦各异 ， 概言之 ， 营系水谷之精气（清者） ， 故柔润脏腑 ， 属阴；卫系水谷之悍气（浊者） ， 故刚悍卫表 ， 属阳 。《灵枢·营卫生会篇》指出 ， 卫气白天行于阳分二十五度 ， 夜晚行于阴分亦二十五度 。由于“平旦阴尽而阳受气” ， 气行于阳则阳气充盛 ， 阳主动 ， 所以昼日清醒少寐 ， 精力充沛 。反之 ， 气行于阴则阴气充盛 ， 阴主静 ， 所以夜间目瞑睏倦 ， 安卧熟睡 。正如《灵枢·口问》所云：“阳气尽阴气盛则目服 ， 阴气尽而阳气盛则寤矣” 。
健康人气血充盛 ， 营卫和调 ， 运行正常 ， 放白昼精明而动 ， 夜晚合阴而卧 。若异常情况下 ， 营卫不和 ， 气血不旺 。由于“气血衰 ， 肌肉枯 ， 气道涩 ， 五脏之气相搏 ， 其营气衰少而卫气内伐” ， 因而白天精神不足 ， 夜晚睡眠亦少 。《灵枢·邪客》亦称 ， 由于邪气客人而卫气独卫其外 ， 故阴虚不得眠 。
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