乾州蕞娃|【醉翁专栏】屈建修：蓝田猿人遗址寻觅
北京联盟_本文原题：【醉翁专栏】屈建修：蓝田猿人遗址寻觅
【内容提要】 三秦大地上最早的人类“蓝田人” ， 也是从内蒙古草原到云贵高原 ， 从黄河流域到长江流域 ， 美丽中国的一个小族群 ， 有足踩万里山河之志 。 一无所有的先祖靠勇气和无畏在华夏大地上匆匆行走 ， 用智慧和勤劳的汗水浇灌着中华文明的根 。 使之茁壮而万古长存 。
蓝田猿人遗址寻觅
屈建修
人类前行的动力来源于梦想 。 从远古到现在的文明 ， 是一次苦难的历程 。 在当今这个辉煌的时代 ， 中华民族的起源是每位华夏儿女要去追溯的 。 寻梦于蓝田 ， 听祖先最古老的故事成了这次旅行的必然 。
和家人来到蓝田猿人遗址 ， 已是下午四点钟左右 ， 不要门票径直进去 ， 上台阶抬眼北望身已矗高处 。 远处翠绿的山峰映在云雾中 ， 山下的村庄整齐而安详 。 来这里的游客并不多 ， 以至于“蓝田猿人遗址”碑 ， 清冷但又傲然静立如初 。
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有中国古典建筑风格的展览厅依山就势而建 ， 大篆书体的对联“人猿共祖原非妄 ， 天地同根信不虚 。 ”对联所书之意被大量的考古发现所证实 ， 中华民族之前身并非“远古非洲直立人种”而是旧石器时代早期中国直立人种 。 伴火而群聚于更新世中期 ， 距今110万年前到115万年前 。 展厅内的实物、图片、文字如考古的课件被一一翻阅 ， 而想象却在“公王岭”展开 。 在这里 ， 草木茂盛 ， 大熊猫、东方剑齿象、葛氏斑鹿等素食动物 ， 更有凶猛的剑齿虎等在这里栖息 。 “蓝田人”用简单而粗糙的方法打制大尖状器、砍砸器、刮削器和石球等 ， 他们捕猎野兽 ， 采集果实、种籽和块茎 ， 快乐而简单的活着 。 自然造就的食物链需要思考着获取 ， 这是赖以生存的必然 。 人种的繁衍就这样从直立的简单到智者千里的转变 。 迎合着自然 ， 改变着自然 。 就像主席说的那样:“人类的历史 ， 就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史 。 在生产斗争和科学实验范围内 ， 人类总是不断发展的 ， 自然界也总是不断发展的 ， 永远不会停止在一个水平上 。 因此 ， 人类总得不断地总结经验 ， 有所发现 ， 有所发明 ， 有所创造 ， 有所前进 。 ”
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从古人类的发展足迹看 ， 临水以洞而居是其必备的自然条件 ， 而蓝田人因地理环境的原因可能是最早的三峡移民 。 不管怎样 ， 古老的民族就这样在中华大地上繁衍生息着 。 从爬行到直立 ， 从直立到智者统治漫长而艰辛 。 事实证明 ， “蓝田人”是猿到人最重要的环节 ， 后来“智人”的祖先 。 也是随后出现的“山顶洞人”具备了其作为人的特征 。 使用火进一步表明人类的发展和延续 。
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距今三万年左右的亚间冰期里的“山顶洞人” ， 他们顺应和抗争着自然 。 那时森林密集而茂盛、草原宽阔而延绵 ， 他们与虎、洞熊、狼、猎豹等共生于自然山水之间 ， 人口增加 ， 人类便开始了更多的尝试 。 技术发展、工具进步、行为能力提高 。 他们的内心里已开始了对美好生活的渴望和追求 ， 简单以骨、壳、石子穿孔串起的装饰品以及以“骨针”穿兽皮缝制的服装已足以证明他们走向更远的诉求 。 狩猎和采摘已不成为单一的生活索求 ， 崇拜生命于自然 ， 抗争以维护不屈的尊严成为必然 。 人际关系的更加密切 ， 家庭血缘纽带的加强 。 已形成生者相依 ， 死者相祭的人伦雏形 。 这一重大的转变 ， 使人类从散乱的“巢居”逐步转变成固定而和谐的大家庭 ， 直到最早的社会组织——氏族公社的产生 。
