​秦晖：日本的麻风隔离与患者索赔
现代社会对强制隔离的不满十分普遍 ， 尤其是体现在麻风病人隔离上 。 麻风患不同于鼠疫这类急性传染病 ， 鼠疫死亡率虽高但幸存者痊愈也快 ， 而作为慢性病的麻风患者一旦被隔离 ， 犹如被判无期徒刑 。 而古代对麻风病的识别又很容易“扩大化” 。在1940年代发明有效治疗方法后 ， 麻风传染威胁基本消除 ， 麻风患者的维泉活动兴起 ， 发达国家的麻风隔离场所基本取消 。 甚至出现以往的隔离受害者要求道歉、赔偿的运动 。前面讲到中国1960年电影《摩雅傣》谴责旧社会对待麻风病人的不人道 ， 其实也不光是CCP在讲 ， 这在当时是一个世界潮流 ， 很多人都在批评 。 20世纪后半期 ， 甚至出现了“算倒账”的运动 ， 尤其是那些被“扩大化”了的就搞得更厉害 。
电影《摩雅傣》海报典型的如日本 ， 由于日本的麻风隔离法直到1990年代才正式废除 ， 而西方据说在1960年代已经消除了这种隔离 ， 尽管日本在后期实际上已经极少使用隔离法 ， 但人们还是认为这是“前所未有的侵犯人泉” 。例如最近的一件事 ， 2001年2000多名前麻风病患者起诉日本政府说受到了严重的损害 。 日本的法院是司法独立的 ， 老百姓跟政府打官司 ， 如果有道理的话 ， 是完全可以打得赢的 。 法院裁定政府必须向100多名患者支付赔偿 。 当时的日本首相小泉纯一郎就发表了一个文告 ， 一方面正式对多年遭受系统性国家歧视的麻风病人表示道歉 ， 说这件事情我们做错了 ， 本来不应该隔离的 ， 但对于赔偿 ， 政府担心会开先例 ， 引发大量的追算历史欠账的风潮 ， 因此打算对法院的判决提出上诉 。
上世纪的日本 ，麻风病人的孩子一度被拒绝入学我觉得这的确是一个很大的问题 ， 包括现在我们说日本人对战争反省不够 ， 其实也有同样的问题 。 不是说他们不认错 ， 而是说假如这些账都要算的话 ， 到底有没有承受能力？当时小泉就说这件事情是做错了 ， 他公开表示道歉 ， 但是他向法院提出了上诉 ， 意思是说赔偿从道理上讲当然是有道理的 ， 但问题是要有可行性 。 如果历史上的旧账都要清算 ， 就会开一个很糟糕的先例 。为此 ， 2002年前患者又组织维泉报告 ， 提出新一轮赔偿要求 。 实际上 ， 这些赔偿有的针对的已经是几代人之前的事 ， 比如前患者提出“至少在1950年代之前的30年中” ， 日本麻风病院曾对几百个患者做了绝育手术 ， 以防止所谓可能的遗传 。 这被描述为“被关押的数百名麻风病人的婴儿被医务人员故意杀害” 。 这份长达1,500页的维泉报告还追究麻风病院的医生们 ， 指责日本法院曾帮助日本政府维持麻风政策 ， 并批评日本媒体没有报道他们的苦难……我们现在也面临着很多类似的问题 ， 包括日本华人劳工、慰安妇的问题 。 这些都是很早以前的事 ， 但仍在要求赔偿 。 我觉得这些要求是有道理的 。 但是老实说 ， 这不仅仅涉及到战争反省的问题 。 历史欠账不光是战争 ， 日本本国的这种事情也很多 。 中国这种事情就更多 ， 如果历史欠账都要赔 ， 大饥荒饿死几千万农民要不要赔？包括平反右派、文格受害者 ， 如果都要求赔偿 ， 老实说国库掏空了也很难偿清 。 你害死了那么多人 ， 怎么赔？这些问题真的很麻烦 。
在舆论压力下 ， 小泉政府最后决定不再上诉 ， 并宣布了一系列措施 ， 包括：制定法律赔偿所有受害者；为所有麻风病人提供特别养老金；提高公众对该病的认识 ， 消除对麻风病患者的歧视和偏见等等 。人泉水平高了 ， 当局是不敢滥用公泉力的 。 否则真的会造成很大的麻烦 。 对于强制隔离制度往往会引起很多关于人泉方面的质疑 ， 麻风只是一个典型例子 。 麻风隔离引起的问题 ， 其实是一切强制隔离的弊病的缩影 。
安倍晋三像麻风病患者家属致歉以上文稿选摘自秦晖教授在“大家谈讲坛”所做第 5 次大讲座 ， 《疫情启示录》
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