再看《徙戎论》
再看《徙戎论》：若被西晋朝廷采纳 ， 也许后来就没有“五胡乱华”（郑重申明：本人坚决拥护我国的民族政策、维护中华民族大团结 ， 本文只是根据史料 ， 对1700年前的那场中原王朝大事件进行分析 ， 别无他意 ， 不接受任何恶意中伤、揣测 。 ）我们都知道 ， 由于内部的“八王之乱” ， 西晋朝廷失去了对境内及周边的少数民族的控制 ， 最终被匈奴人所灭 。 中原“衣冠南渡”后 ， 北方大地则沦入“五胡乱华”的连年混战乱局 ， 中原从此被战争和杀戮割裂近三百年 。但大乱未起时 ， 西晋王朝内部的有识之士曾多次提出对少数民族的管控问题 ， 并拟订了解决方案 ， 其中以公元299年江统的《徙戎论》最尖锐、系统而又具可操作性 。 在下文 ， 我们先了解下当时的时代背景 ， 再对这篇先见之言进行分析 。
时代背景：被西晋统治者无视的少数民族问题公元265年底西晋王朝建立后 ， 除了外敌东吴外 ， 晋武帝司马炎还面临着一个敌人：境内的少数民族动乱 。公元270年 ， 由于河陇地区连年大旱 ， 政府镇抚不力 ， 河西鲜卑族在秃发树机能的率领下起兵反抗 ， 叛军势头愈演愈烈 ， 不久后攻陷凉州；公元271年初 ， 依附于中原的匈奴右贤王刘猛叛逃并攻打并州 ， 北方的大批胡人同时起兵 ， 甚至与秃发树技能联合抗衡朝廷军队 ， 直到第二年 ， 晋王朝才将这股力量镇压；公元272年 ， 益州的白马胡人作乱 ， 其后被王濬平定 。直至公元279年底 ， 依靠马隆出奇兵 ， 西晋才彻底平定了西北鲜卑之乱 。 第二年 ， 司马炎一鼓作气灭掉东吴 ， 三国成为了历史 。 在这一朝野空前团结之际 ， 侍御史郭钦建议携平吴之余威 ， 将依附于境内的羌、胡（主要指匈奴）、鲜卑、氐等“戎狄”迁回故地 ， 以防今后中原有变时 ， 这些外族趁机起事 。 但此时正志得意满、风光无限的司马炎“好了伤疤忘了疼” ， 拒绝了此提议 。
然而旧的隐患尚未厘清、新的不安定因素再度加入：第二年 ， 辽西鲜卑慕容氏开始寇边 ， 在东夷校尉何龛的打压下 ， 公元289年 ， 其首领慕容廆请降 ， 被封为鲜卑都督 ， 东北方向的鲜卑族也被纳入了西晋王朝旗下 。 同年底 ， 司马炎还任命刘渊为匈奴北部都尉；后者虽为匈奴人 ， 但接受了良好的汉文化教育 ， 他在北地“轻财好施、倾心接物” ， 不仅将各股匈奴人团结在自己麾下 ， 甚至连幽、冀的汉人名家大儒也前往依附 。 （鲜卑都督、匈奴都尉 ， 都是西晋“以夷制夷”的官职）公元290年 ， 极意声色犬马而染病的晋武帝司马炎驾崩 ， 留下了昏庸的接班人、无耻的儿媳妇、拥兵窥权的藩王、两极分化日趋严重的朝野 ， 当然还有蠢蠢欲动的内附少数民族 。第二年 ， 在皇后贾南风的挑拨下 ， 淮南王司马亮诛杀辅政大臣杨俊；没过几个月 ， 他自己也被弟弟楚王司马玮所杀；但后者随即又被贾南风除掉 ， 凑名昭著的“八王之乱”大戏正式拉开了大幕 。 与此同时 ， 之前暂时平息的少数民族问题再度浮出水面 。
公元294年 ， 匈奴人郝散造反 ， 被地方官兵所杀；公元296年夏 ， 郝散之弟郝度元再度起兵；关中地区的氐、羌一同起事 ， 氐族首领齐万年甚至自立为帝；12月 ， 另一支氐人杨氏在仇池自封右贤王 。 同时 ， 由于连年灾害 ， 大量饥民涌入益州 ， 巴氏氐人李特趁势大肆收买人心 ， 雄心勃勃的意图建立一番功业 。而负责讨乱的赵王司马伦、梁王司马彤毫无作为 ， 乱兵愈演愈烈 。 直到299年初 ， 朝廷撤回藩王、换上孟观 ， 才终于讨灭齐万年一党 。 正是此时 ， 太子洗马（辅佐太子的官员）江统递交了《徙戎论》 ， 鉴于“戎、狄乱华 ， 宜早绝其源” ， 他建议尽早解决少数民族问题 。 虽然其提出的应对办法与郭钦一致 ， 但他首次对这一问题进行了系统阐述 ， 故而极具历史价值 。
针砭时弊的《徙戎论》：如何有效避免更大动乱的产生夫夷、蛮、戎、狄 ， 地在要荒 ， ......其性气贪婪 ， 凶悍不仁 。 四夷之中 ， 戎、狄为甚 ， 弱则畏服 ， 强则侵叛 。 当其强也 ， 以汉之高祖困于白登 ， 孝文军于霸上；及其弱也 ， 以元、成之微而单于入朝 。 此其已然之效也 。戎、狄 ， 是先秦时起 ， 华夏对西方和北方的非华夏部落的统称 ， 此文中则是指发源于西部的氐、羌 ， 以及北方的匈奴、鲜卑等（羯族当时还是不成气候的小部族） 。 首段里 ， 江统重点总结了他对戎狄性格的理解：贪婪、凶残好斗 ， 毫无华夏族的仁义道德可言；并且他们欺软怕硬 ， 见风使舵 。 当中原王朝强大时 ， 他们就摇尾乞怜般顺从；而当中原式微或动乱之际 ， 他们不但毫无臣子的扶助之心 ， 反而落井下石、烧杀掳掠 。为了加以佐证 ， 他列举了两方面的例子：当初匈奴强盛之时 ， 对中原王朝极尽羞辱之能事 ， 公元前200年汉高祖刘邦被围白登、公元前158年汉文帝不得不亲临霸上应对匈奴大兵压境；而在被西汉持续打击上百年后 ， 衰落的匈奴人不得不向汉宣帝称臣 ， 甚至在其后汉朝走下坡路之际 ， 他们仍低眉顺目 ， 其原因就在于他们自身足够弱小 。因此 ， 江统认为 ， 古代的有道帝王 ， 对待外族的措施是把他们隔离在疆域之外、严加防备 ， 不管对方持任何态度 ， “惟以待之有备 ， 御之有常” 。
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