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《百家讲坛》，为什么风光不再？

曾经红极一时的《百家讲坛》 ， 为什么风光不再？十几年火爆一时的《百家讲坛》 ， 可以称得上是一部“学术明星制造机” 。 被邀请上去讲课的人来一个火一个 ， 火了以后主讲人就开始签字售书 ， 也带动了出版产业的兴旺 ， 央视和主讲嘉宾更是个个赚了个盆满钵满 。那些被捧红的学术明星们的火爆程度和如今的流量小鲜肉们的影响力比起来也毫不逊色 。 从当年的万人空巷到如今的几乎无人问津 ， 《百家讲坛》 ， 你究竟怎么了 。《百家讲坛》，为什么风光不再？
一流学者的清高有人曾经指出 ， 《百家讲坛》邀请的主讲嘉宾 ， 都是些二三流的学者甚至不那么入流的 ， 有的甚至还没有大学水平 。 他们的学术水平是否是同行业顶级 ， 值得怀疑 。其实在这一点上我是理解央视的 。 毕竟是一档面向大众的普及性节目 ， 让更多人喜欢看和看得懂才是节目组应该考虑的 。 所以 ， 把学术性的东西重新包装 ， 用大部分人都能听懂的通俗语言表达出来 。 也算是个功德无量的事情 。《百家讲坛》，为什么风光不再？
假设如果真的去请那些一流学者来讲 。 首先人家未必看得上你这个平台 。 其次人家的主要精力在学术研究上 ， 未必有这个时间来做学术的大众普及工作 。 再次 ， 一流的学者未必有一流的口才 。最后 ， 也是最重要的 ， 一流的学者他们所关心的问题通常都比较深 ， 也比较窄 ， 普通观众如果没有这个知识储备的话 ， 还真的听不懂 。 这也是央视不能不考虑的因素吧 ， 毕竟专业性太强就很难保证收视率咯 。《百家讲坛》，为什么风光不再？
二流学者的硬伤拿两个被炒红的学术明星于丹和易中天为例 。我们知道 ， 于丹是北京师范大学的老师 ， 是搞传媒学的 ， 在《百家讲坛》里讲的是论语和庄子 。 易中天是厦门大学的老师 ， 主要的研究方向是文学和美学 ， 在《百家讲坛》里讲的是三国和两汉 。如果从学术严谨性和传播知识的专业性来讲 ， 于丹和易中天很显然都不是第一流的 ， 因为他们讲的压根不是自己所研究的专业方向 。这也就导致了他们在《百家讲坛》里讲自己不熟悉的专业时自然是错漏百出 ， 虽然讲故事的效果不错 ， 但收视率高并不代表内容就是严谨的和正确的 。《百家讲坛》，为什么风光不再？
女士优先 ， 先看于丹《南方周末》有一篇文章叫“孔子哭了“ 。 大意是《论语》里面好多博大精深的思想被人肤浅的加以解读 ， 孔子被气哭了 。 自己的东西被后代子孙当饭碗本来就很不幸 ， 被后世子孙胡说八道的加以解读还到处招摇就更悲愤不已了 。深究于丹讲的《论语》和《庄子》 ， 里面的学术内容实际上是不多的 。而且讲的学术内容大多并没有自己的观点 ， 都属于一些正确的废话 ， 是一些用华丽的词语堆砌而成的心灵鸡汤 ， 让人听了以后心醉神迷地陷入其中 。 说的严重一点 ， 于丹学术水平很不够 ， 只好心灵鸡汤来凑 。《百家讲坛》，为什么风光不再？
难怪有人说 ， 于丹讲的《论语》适合做成音频节目 ， 夜晚在失眠的时候当催眠曲比听郭德纲管用 。于丹用心灵鸡汤的方式告诉电视机前的观众 ， 你们要学习孔子他老人家的高贵品格 。 要平淡些 ， 要看得开些 。 外面有雾霾怎么了 ， 你把窗户关上嘛 。 雾霾进屋了怎么了 ， 你把空气净化器打开嘛 ， 实在不行 ， 用我们强大的内心把雾霾战胜嘛 。也难怪在后来在大学的讲演中被学生轰下了台 。 毕竟大学生不是那么好糊弄的 ， 对于这种知识上半瓶子晃的人只是轰下台 ， 也算是客气了 。《百家讲坛》，为什么风光不再？
我们再来看易中天的硬伤易中天的许多观点 ， 在常年坐冷板凳专心史学的学者们看来 ， 其实并无太多独到之处 。但是他善于利用信息的不对等 ， 通过讲评书的方式来讲三国和两汉的历史和人物事件 ， 把这些学界内部的常识通过传媒向大众传播 ， 而且很受受众欢迎 。 从传播历史知识的角度来讲 ， 他是功不可没的 。但如果是从治学的角度来讲 ， 他就有些误人子弟的意思了 。 易中天的很多观点都具有很强的主观臆断性 ， 这与历史学严谨的原则是相反相冲突的 ， 而且听的久了你会发现他讲的历史人物在一定程度上都有一种直接固化人物形象的嫌疑 。《百家讲坛》，为什么风光不再？
真正研究历史的学者是要把观点说明白的 。 也就是说哪些是属于有明确记载的 ，哪些是纯属于个人猜测的 ， 但易中天经常会把自己的观点和猜测变为历史事实 。 但观众却未必知道这只是他的一家之言而已 ， 不一定真的是史实 ， 从而导致自己被误导 。《百家讲坛》之所以风光不再 ， 除了以上列举的两位比较有代表性的原因以外 ， 个人感觉还有以下几个原因 。第一 ， 节目内容挖掘的差不多了 。 比如历史类的 。 秦皇汉武唐宗宋祖都讲过了 ， 热点的三国武则天清朝十二帝也都讲完了 。 古代史能挖掘的东西不多了 ， 现当代史又是红线摸不得 。 所以概括起来说就是观众感兴趣的话题 ， 要么讲完了 ， 要么没法讲 。


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