经营之圣稻盛和夫等古今名人：改造命运宝贵经验
经营之圣稻盛和夫等古今名人：改造命运宝贵经验日本实业界泰斗稻盛和夫极为推崇并一生实践中国明代改造命运经典名著《了凡四训》 ， 他是全球唯一的一个一手缔造两家世界500强企业的企业家 ， 也是日本“四大经营之圣”中目前唯一健在的 。 他著有《活法》等书弘扬其学习实践《了凡四训》的感悟 。稻盛和夫对宿命和改造命运的领悟较为通俗易懂:人生象一块布 ， 命运是经线 ， 个人的善恶和努力是纬线 ， 二者交织在一起 ， 就形成人生 。 人生真的有命运 ， 宿命命运的力量确实能影响人生 ， 但从长远看来 ， 因果报应的力量还是能胜过命运的力量 ， 因此：尽量思善事 ， 做善事 ， 坚持不懈 ， 就能获得一个比宿命的命运更美好得多的人生 。改善命运的原理： 在《易经十翼》《尚书》《中庸》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《孙真人福寿论》《明心宝鉴》等华夏儒家和道家经典名著中早就有有关的理论和明确的记载 。"相由心生 ， 相从心改": 根据古今相术高人的相术经典著作和实践经验 ， 存善心 ， 改过错 ， 正心修身 ， 积善 ， 积德 ， 可以改善面相体相手相等相和命运 。 但说起来容易 ， 做起来却不容易 ， 难就难在坚持二字上 。明代进士袁了凡先生（曾任职天津宝坻知县 ， 兵部主事）因为被精通易学预测的孔先生算准前半生命运 ， 由此因缘相信人生有命运 ， 有定数 ， 后遇高人指点 ， 实践实行修心改过错 ， 积善积德的大道正道 ， 成功改善和改造了自己的后半生命运 ， 他将这些亲身经历和心得写成家训教育自己的儿子 ， 这就是后世流传不朽的国学经典名著《了凡四训》 。 了凡四训网上有 ， 有白话文译文版本实践改善改造命运的很多人物实例 ， 经验和记录散见于各种古籍里 ， 明清时期很多道家善书收录了很多此类实例 ， 清代学者将这些看相算命后通过修心 ， 改过错 ， 努力行善 ， 修心补相,修行补命 ， 成功改造命运的方法和经验 ， 做为例证收录在《太上感应篇图说》 ， 《太上感应篇注训证》等道家善书里 。《太上感应篇注训证》著者是清代康熙年间的状元赵熊诏 ， 他曾经多次落榜 ， 差点投水自杀 ， 后来身体力行实践和弘扬《太上感应篇》后 ， 先中举 ， 再中头名进士（全国状元） ， 前述这些事是赵熊诏在《太上感应篇注训证》一书的他写的序言中自述的 。《太上感应篇图说》著者许鹤沙也是清代进士和高官 ， 博学宏儒 ， 于道家之学也颇有心得：《太上感应篇图说》（网上也有 ， 用百度搜索书名可看到 ， 都是有白话文译文的版本 ， 通俗易懂）是先贤弘扬太上感应篇的经典名著 ， 书中列举了奉行实践太上感应篇的八种灵验事迹实录：求富 ， 求贵 ， 求长寿 ， 求子 ， 求祛病 ， 求平安免灾难和求团圆免离散 ， 求得道了生死 ， 等等 ， 只要“坚心一志奉行” ， “大道于人终不负” 。 此书对太上感应篇的每一句经文都有解说和例证 ， 对命运产生的根源和改善改造命运的具体办法有详细说明 。《太上感应篇图说》内容多 ， 有的人觉得书里内容多 ， 无时间看 。 那可以看《太上感应篇直讲》 ， 薄薄一本 ， 内容简明精要 。 网上有此书白话文译文在线阅读 。另外 ， 民国时期的《命相真谛》一书 ， 也大量的分类收录了历代古籍里的看相算命 ， 改造命运的人物实例 ， 此书文辞简雅 ， 是文言文 ， 目前似无白话文版本 。 《命相真谛》一书 ， 网上有公布的 。 网上有 ， 用百度搜索书名可看到 。清代居住于苏州十全街的彭氏家族是世代奉行《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》的书香世家 ， 他家出过五个状元 ， 进士举人一大堆 ， 功名科举之盛 ， 可以说是天下第一 。 彭氏家族的彭定求 ， 中了状元 ， 官做到尚书 。 彭定求从小日诵此二经 ， 中状元做尚书时仍然每天念诵此二经 ， 以提醒自己不犯经中所说恶事 ， 常行经中所说善事 。 彭定求常常恭敬抄写《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》送人 ， 并题写书名为“元宰必读书”（意思是状元宰相必须读此书）令人惊叹的是：在彭定求中状元51年后 ， 他的孙子彭启丰再次夺得状元 ， 此后官至兵部尚书、内阁学士 。 祖孙两人分别高中状元的 ， 在中国历史上仅彭氏家族一家而已 。佛学必知：佛教有南传和北传两大系 ，南传以斯里兰卡和泰国缅甸等国家的上座部佛教为代表 。北传以中国大乘佛教为代表 。南传和北传的共同点是:都承认善恶报应 ， 因果报应和轮回 。不同点之一是:大乘佛教的经书里 ， 有很多宣称念某种佛号 ， 某种经文 ， 某种咒语 ， 就能让人“求什么得什么”之类的经文 。 南传佛教里没有这类经文 ， 南传佛教认为这类经文不是佛陀所说 ， 对其所说内容不认可 。
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