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“六六顺”有什么深意

以下内容含脚本,或可能导致页面不正常的代码:[size=18][center]“六六顺”有什么深意[/center][/size][size=16]“六六顺”像顺口溜 ， 人们常挂嘴边 。 但为什么是六六 ， 怎样才能六六顺？六六顺决不是祖先的任意胡诌 ， 万物都可以用数字表达 ， 用什么数字表示什么事物却是有讲究的 。 先看看甲骨文 ， 六像是四根小棍搭成 ， 与部首宝盖头“宀”相同 。 “宀”表示房屋一类建筑 。 “天似穹庐 ， 笼罩四野” ， 房屋是人模仿视觉中的天穹建造的 。 那么 ， “六”是表示上天的吗？是的 ， 这与筹策的六数应该是同一个问题 ， 筹策便是六表示天穹的一个证据 。 这种带着6数的小棍 ， 可以表示很大的数 ， 它是祖先发明的天文学与数学的运算工具 。实际上六数表示上天有着悠久的历史 。 距今7000——5000年的仰韶文化时期 ， 彩陶纹饰以及岩刻中有大量6数关系的刻画 。 比如郑州大河村遗址 ， 其中距今约5000年彩陶纹饰 ， 有各种旋纹 ， 圆点圆圈纹 ， 考古人称这些纹饰为天象纹 。 根据出土残片复原的一个彩陶钵 ， 在钵的肩部一周绘有12个放射光芒的太阳 。 还有陶体绘六角星纹、六瓣纹 。 有人计数一件彩陶钵上的梳形纹、圆点、方块等图形 ， 发现其中包含着6倍数的多种运算 。除了大河村 ， 宝鸡北首岭、三门峡庙底沟等遗址的彩陶上也有六倍数的图案 。 值得提起的还有嵩山支脉具茨山的岩刻 。 这里的岩刻多是6倍数圆穴类组合 ， 显示出数量的某种确定性、目的性 ， 只是岩刻的年代难以确定 。 而这类精心制作的器物与雕刻 ， 很可能是祭天的 。也许 ， 《国语》《黄帝内经》中说的 ， 就是远古先民心中6数的意义 。 《国语•周语下》说：“天六地五 ， 数之常也” ， 六为天数地为五数 ， 这是确定的 。 《黄帝内经•素问•天元纪大论》有：“天以六为节 ， 地以五为制 。 周天气者 ， 六期为一备；终地纪者 ， 五岁为一周 。 ”六、五是节制天、地之数 ， 即“六”用来度天 ， 即时间；“五”量地 ， 即空间 。古人的时间计量 ， 一天12个时辰 ， 1年12个月、24个节气 ， 60年一甲子 ， 不都是以6为节吗？有意思的是现在还这么量度时间 ， 1天24小时 ， 1小时60分、1分60秒……这也回答了恰是6寸的筹策长度秘密 。 筹策常常选择多年生结实耐用的蓍草茎杆 ， 又称神策 。 从时空的角度看 ， 先民是超前的 ， 因为时间是一切变化的根本 ， 它控制着空间 。 既然如此 ， 我们也要说说六六顺的含义 。或许可以这样看 ， “六六顺”中的第一个“六”指上天 ， 第二个“六”做动词 ， 是按天的要求行事即顺天应时 。 “六六顺”的“顺” ， 则是行事顺利 。 六六顺的核心该是中间的“六”字 ， 即顺天应时 ， “顺天者昌 ， 逆天者亡”“多行不义必自毙”等 ， 或许都与六六顺相关 。什么是顺天应时？当然不是毫无作为 。 对于农耕来说 ， 就是到什么时节该种什么种什么 ， 天旱了抗旱 ， 雨水多了排涝等等 。 对于我们人类来说 ， 顺天应时就是顺应天气变化 ， 像天冷了要添衣保暖一样做事 。中医认为新冠疫情的根本原因是冬春天气湿寒 ， 邪气影响了人体尤其是肺部功能 ， 所以给出的中药多是去湿退寒养肺的 。 中医治新冠 ， 不是对着病毒开枪 ， 而是扶正祛邪 ， 强调扶正固本 ， 增强提高病人自身的免疫力 。 这也是中医治疗其他疾病的方法 ， 说到底就是顺天应时 ， 也就是“六六顺”了 。那么“扶正祛邪”是不是也是做人之道？这样才可能“六六顺”？[/size]


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