司马|为什么中国古代对待末世帝王，从二王三恪变成了斩草除根？
在我国政治史上 ， 有一个渊源流长的礼制制度 ， 那就是二王三恪 。 此礼属于宾礼之一 ， 是由王朝的最高统治者 ， 对前朝宗室的后裔进行册封 ， 并且授予其王侯的名号 ， 给予封国 ， 负责对前朝宗庙的祭祀 。
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这样的一项制度一直流传到了南宋时期 ， 虽然南宋时期的刘裕按照规矩册封了前朝皇帝司马德文一个爵位 。 原本刘裕遵循了二王三恪礼 ， 但是到了最后 ， 刘裕还是派兵把给杀害了 。 并且对司马氏痛下杀手 。 可以说 ， 刘裕开了后世屠杀前朝末代君主与宗室的先河 。
【司马|为什么中国古代对待末世帝王，从二王三恪变成了斩草除根？】
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至于刘裕为何要这样做 ， 究其原因 ， 还是在于拥有皇权的贵族和个人发生了转变 。 早在先秦时期 ， 其政治实际上是一种贵族政治 ， 参与者都是有传承的世家大族 。 在当时政治的核心就是“礼” 。 “礼”要求参与政治的所有人都要有风度 ， 不可只看重眼前的利益 。
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并且“礼”要求皇权的争夺者们 ， 在血腥的皇权竞争中要保持一定的风度和礼节 。 然而在东晋末年 ， 社会的巨大动荡让氏族的辉煌逐渐成为了过去 ， 至此 ， 中国历史上改朝换代所产生的新王朝很少有人能够按照二王三恪来厚待亡国之君了 。
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中国历史上 ， 从二王三恪到斩草除根可以说是经历了很长的一段时间 ， 之所以会产生这样的转变 ， 还是在于皇权争夺的阶层发生了变化 。 二王三恪礼产生于贵族统治的时代 ， 二王三恪的产生对于维护新生政权的统治有着很不错的效果 。 但是 ， 当生存的土壤发生了转变的时候 ， 皇权争夺过程中的残酷性增加 ， 于是就自然而然的产生了斩草除根的情况 。
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