一几风|嬉笑怒骂皆是人生哲学,此“参军”非彼参军:唐代参军戏小考

参军戏是唐代一种较为流行的艺术表演 , 这种以两人表演为主 , 采用一问一答的形式 , 内容多以讽刺或戏谑为主 , 是滑稽戏的一种 , 由于唐宋社会的发展 , 参军戏逐渐成为大众喜闻乐见的表演 , 事实上从参军戏中 , 能够看到我们很多熟悉的内容 , 比如戏曲和相声 , 应该是在逐渐发展过程中 , 被逐渐的影响和接受的 。
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唐代戏剧有好多个种类 , 近代著名学者王国维在对唐代戏剧进行了深入的研究以后 , 将唐代戏剧划分为两类:一类是歌舞戏;一类是滑稽戏 。
不过事实上这样的分法遭到了后来很多人的质疑 , 就连王国维本人也认为 , 如果只按照技艺划分戏剧的种类 , 未免有失偏颇 , 不过由于王国维在近代本身具有较大的影响力 , 因此这样的划分方式后来却逐渐的被大众所接受 。
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滑稽戏在古代称为优戏 , 是俳优主要的表演形式 , 现在很多人都将俳优表演的优戏与相声挂钩 , 实际上二者还并不能同日而语 , 优戏最主要的特点是角色扮演 , 比如穿戴一些特定人的衣冠 , 模仿该人的言行举止 , 甚至有时候并不局限表演的艺术 , 除了戏弄讽刺以外 , 歌舞通常也是优戏表现形式 ,
优戏的起源 , 最早可以追溯到氏族社会时期的祭祀鬼神的巫(女为巫 , 男为觋) , 由于古代人对社会自然的认识并不足够 , 因此巫的活动十分广泛 , 通常在体现在氏族之中方方面面的大事上 , 也就是我们所谓的求神问卜 , 而巫之所以盛行 , 主要也是因为他们能通鬼神 , 通鬼神的表现形式 , 一般有两种 。
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一种是请神入体 , 一种是灵魂出窍
我们如今视这两种方式 , 都为迷信 , 实际上也可以看出 , 巫在古代之所以能让大多数人相信 , 很大程度上在于 , 他们扮演请神或者出窍时候逼真的演技 , 促使人们相信他们真的能通鬼神 , 在古代科学不发达的时候 , 能带给人心里很大的安慰 。
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不过从氏族社会转化到国家形成时期 , 巫的作用逐渐减小并为统治者所服务 , 虽然宗教活动的巫仍然存在 , 但地位已经有所下降 , 这时候在统治者的身边 , 出现了一些以专门表演为生 , 取悦于君王的人 , 这部分人被称为俳优 。
其实俳优所扮演的优戏 , 最直观的体现 , 是在《大秦帝国之纵横》第一集 , 魏国使臣离开的时候 , 俳优表演魏齐相王时候的场景 , 除了各自角色分明外(分别扮演魏王、齐王) , 言语中多含讥讽之词 , 而且行为举止夸大异常 , 由此可见早期优戏表演的风格 。
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不过俳优这种表演风格 , 我们之前也说过 , 专门是为了取悦君王而生的 , 并且后来一直延续下来 , 最有名的莫过于五代时期 , 后唐庄宗宠幸的伶人 , 不过也因为过于宠幸 , 最终导致失国亡身 , 这也是历史上因宠幸优伶的一个惨痛的教训 。 不过事实上五代本就承袭于唐代 , 优戏的表演风格也是在唐代的时候 , 被进一步完善的 。
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官吏由于本身处于社会特殊的阶层 , 所以并不经常以戏谑的面孔示人 , 而官吏对于下层的百姓具有生杀予夺的大权 , 久而久之令百姓产生畏惧的心里 , 虽然在明面上 , 百姓并不敢讥讽官吏 , 甚至在内心深处 , 对于官员乃至朝廷的统治阶级 , 有着天生的畏惧感 。
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