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对唐国明再现曹雪芹文笔早期报道时为何用“续写”( 二 )

对唐国明再现曹雪芹文笔早期报道时为何用“续写”
对唐国明再现曹雪芹文笔早期报道时为何用“续写”
唐国明遵循自己的“ 识你之理与力 ， 看他之理与力 ， 合诸家之理与力 ， 知行之 ， 得我之理与力”原则 ， 又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发 ， 得出的“半途哲论”名言：1、万物永远处在半途之中 ， 万有总在途中 。2、我们既不在过去 ， 也不在现在 ， 更不在将来 ， 我们只是在途中 ， 我们都是途中人 ， ……我们的生活不是在别处 ， 我们只是生活在途中……我们都是半途上的产物 。3、远方没有远方 ， 你到达的远方 ， 不过又是一个远方的半途之上 。4、写天地之得失、强天下之心力 。5、我被一切改写 ， 我在改写一切 。6、力定乾坤 ， 理安天下 。7、万有在增减变化 ， 而不在生灭 。8、宇宙始于似递增递减的奇偶造化中 ， 太阳永不会熄灭 。9、人类的文化父亲与母亲就是文学与数学 。………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义………………………………………………………………………………唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句 ， 如同寻找一个被人分尸后的尸骨 ， 将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来 ， 然后以考古复原的方式复活提炼出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回 ，自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》 ， 名为《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》 。在仍以考古复原方式再现《红楼梦》第67回曹文的基础上 ， 与对前79回的再次校对上……另 ， 前八十回其他回 ， 是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本 ，以考古复原的方式相互汇校而成 ， 再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后 ，加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》 ，而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通 ， 回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》 。————————————————————————————————对唐国明再现曹雪芹文笔早期报道时为何用“续写”
————————————————————————————————唐国明是谁 ， 他是——一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮”、“踩倒高山就上路”的汉子；一个“流血不失长风情怀 ， 火烧无损鹅毛风范”、“究天地之得失 ， 强天下之心力”、“有鹅毛风范骨、清风明月肉、长风情怀心”的文人；一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；一个“识你之理与力 ， 看他之理与力 ， 合诸家之理与力 ， 知行之 ， 得我之理与力”的感性学者 。一个喊出“力定乾坤 ， 理安天下”、 “我是流传千古的无用之王”的鹅毛诗人 。………………………………………………………………………………唐国明说：“读书人精神就是‘读万卷书 ， 穷天地之理 ， 富天下之力；行万里路 ， 利天下之民 ， 惠天下之物’” 。如唐国明诗作名篇《读书人》中所说的——“力定乾坤 ， 雷劈不倒 ， 火烧不移 ， 风雨不垮 ， 似朗月清风；理安天下 ， 日食随时 ， 起住随所 ， 执笔随心 ， 如闲云流水”；“对汹涌潮流 ， 视而不见听而不闻 ， 流血不失长风情怀；居安宁山脚 ， 贫则无忧富则无过 ， 火烧无损鹅毛风范”；“与时俱进认知世界真理 ， 思危奋发图强；实事求是改造现实命运 ， 修德安和天下”；“读万卷书 ， 穷天地之理 ， 富天下之力；行万里路 ， 利天下之民 ， 惠天下之物” 。————————————————————————————对唐国明再现曹雪芹文笔早期报道时为何用“续写”
——————————————————————………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………唐国明 ， 男 ， 汉族 ， 现居长沙 ， 半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠 ， 湖南省作家协会会员 。自发表作品以来 ， 已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇 。自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元 。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》 ， 2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目 。2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖 。2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》 。自2013年起 ， 其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道 ， 被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今 。2017年 ， 分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想 ， 并从“3x+1”发现了万有规律公式 ， 通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知的半途之上 ， 你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》 。2020年6月完成《零乡》 。2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明鹅毛式探索小说开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》 。什么是唐国明“鹅毛小说” ， 就如作家唐国明本人所说的——鹅毛式小说 ， 就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法 ， 就像鹅毛脱离了天鹅 ， 迎风四处飞舞 ， 鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛 。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………


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