读《孙刘联盟（4）三顾茅庐》
16读《孙刘联盟（4）三顾茅庐》民间认可的诸葛亮形象 ， 主要来源于《三国演义》的虚构 ， 例如 ， 舌战群儒、草船借箭、七星坛祭风、智算华容、空城计、锦囊计、踏罡步斗等无厘头 。 踏罡步斗 ， 按理是道士道姑干的活 ， 但是诸葛亮在五丈原找不到道士和道姑 ， 不得不自己“仗剑” 。 演义版诸葛亮在三顾茅庐的故事中登场 。 关于三顾茅庐的主干事实 ， 《三国志》的记载仅五个字：凡三往 ， 乃见 ， 这和《出师表》对三顾茅庐的描述基本上相吻合 。 《出师表》是诸葛亮在刘备“中道崩殂”之后写给刘禅的奏章 ， 其中提到刘备“三顾臣于草庐之中” 。沿着“三顾臣于草庐”的基本线索 ， 《三国演义》凭空杜撰了一系列的出场人物及情景对话 ， 其中包括诸葛亮的岳父黄承彦、水镜先生、门童、诸葛均等大人物和小人物 ， 甚至还包括诸葛亮吟诵的一首五言小诗 。 《三国演义》在“三顾臣于草庐”上堆砌的情节抬高和神化了诸葛亮 ， 似乎诸葛亮是一个穆罕默德先知 ， 换言之 ， 演义版诸葛亮是一个遥不可及的存在 ， 普通人既无法进入他的思想领地又无法复制他的行为 。真实的诸葛亮存在于《三国志》、《后汉书》、《魏略》等历史著作中 ， 一个真实的诸葛亮其实仅仅和徐庶、张昭、鲁肃、许攸、程昱等谋士齐名 ， 一个真实的诸葛亮甚至远不如贾诩和司马懿聪明 。 《三国演义》关于诸葛亮真实侧面的描述少之又少 ， 根据《魏略》的记载 ， 有关“三顾”的情节 ， 实际上是指诸葛亮“三顾刘备” 。 刘备出生于公元161年 ， 而诸葛亮出生于公元181年 ， 三顾茅庐事件发生时 ， 刘备四十六岁 ， 诸葛亮二十六岁 。 综合《三国志》和《魏略》 ， 一个比较合理的解释是 ， 诸葛亮“三顾”先于刘备“三顾”发生 ， 或者说诸葛亮和刘备在某个时期内相互登门拜访过 。陈寿的生命历程横跨三国和西晋两个朝代 ， 是三国历史的直接见证人 。 公元280年 ， 西晋吞并东吴统一天下 ， 陈寿开始编纂《三国志》 ， 历时十年得以完成 。 罗贯中出生于公元1330年 ， 死于公元1400年 。 罗贯中 ， 姓罗 ， 名本 ， 贯中是他的字 ， 属元末明初人 ， 和《三国志》一样 ， 《三国演义》的写作过程同样长达十年 。 与陈寿同时代的人并没有写出哪怕一本与《三国志》有关联的历史小说 ， 这可以用个体的创作实力来解释 ， 也可以用历史文学作品的创作环境来解释 。 表面上看 ， 《三国演义》“拥刘反曹” ， 事实上《三国演义》神化的是诸葛亮而非刘备 ， 因此 ， 除了诸葛亮 ， 几乎所有《三国演义》知名人物的后裔都有可能大骂罗贯中 ， 这些可能出现的批评言论 ， 其认知基础就是将历史真实与文学真实完全画上了等号 。 比如 ， 刘备的后裔有可能骂罗贯中借督邮之口诬蔑刘备“诈称皇亲” ， 周瑜的后人有可能骂罗贯中把周瑜丑化为小鸡肚肠 ， 蒋干的后人有可能骂罗贯中捏造盗书情节贬低蒋干智商 。 假如一切属于文学范畴的虚构均被禁止 ， 历史文学作品将绝迹于江湖；一个没有历史文学创作的江湖 ， 将变得何其乏味！
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