“狗屁”鉴别指南
新冠疫情同时触发了一场信息流行病 ， 社交媒体上充斥着谣言、阴谋论、误解以及政治化的科学辩论 。 为了在这种信息的泥石流里生存 ， 训练一双鉴别“狗屁”的火眼金睛变得更加重要 。主笔 | 陈赛1914年 ， 牛津大学的哲学教授约翰·亚历山大·史密斯曾经告诉他的学生：“你们今天学的所有这些东西 ， 对于未来将毫无用处 。 但记住这一点：如果你足够努力而聪慧 ， 你应该能辨别一个人是否在胡扯 。 在我看来 ， 这是教育的主要（如果不是唯一的）目的 。 ”胡扯 ， 英文是bullshit ， 在中文里有很多不同的翻译 ， 根据粗俗的程度不同 ， 可以翻译成“狗屎”“狗屁”“胡扯”“扯淡”等 。在这里 ， 我选择了“狗屁” ， 就是因为够粗俗 ， 而在应对“狗屁”时 ， 粗俗会有一种特殊的力量 。这话是美国华盛顿大学的两位教授卡尔·伯格斯特罗姆（Carl Bergstrom）和杰文·韦斯特（Jevin West）说的 。 伯格斯特罗姆是生物学家 ， 而韦斯特是信息科学家 。 几年前 ， 他们就合作在华盛顿大学开设了一门网络课程叫“在大数据时代抵制狗屁”（YouTube上可以免费观看全部课程） 。 而且 ， 他们重点抵制的 ， 是一种属于新时代的新型狗屁——数据狗屁 。
卡尔·伯格斯特罗姆（右）和杰文·韦斯特两位教授说 ， 我们都习惯了语言上的狗屁 ， 对于政客和商家假大空的承诺和宣传伎俩 ， 我们多少都有些经验 。 但随着这个世界变得越来越量化 ， 越来越多罔顾事实和逻辑的狗屁 ， 被包装在数字、表格、图表、统计模型等视觉化形式里 ， 看上去很科学、很权威、很可信的样子 。 在这个数据崇拜时代 ， 它们几乎无处不在 ， 新闻报道、科学论文 ， 还有Ted的演讲里都可见到 。在这门课里 ， 他们介绍了很多鉴别狗屁的方法 ， 比如可视化数据常见的误导伎俩、变量的操纵、算法内置的傲慢与偏见等 。 比如一个预测犯罪行为的算法 ， 被发现有针对少数族裔的偏见 ， 很可能是因为他们用来训练算法的数据本身就存在既定的文化偏见 。他们认为 ， 抵制这种狗屁 ， 并不需要统计学的学位 ， 而是一些常识和思考习惯 ， 比如一点点质疑精神 。 你要知道 ， 数据是可以造假的 。 即使不造假 ， 数据经过挑选和操纵 ， 也会把我们引向完全不同的结论 。 算法是人编写的 ， 又经过数据的训练 ， 必然内置了人的偏见 。全球新冠疫情暴发以来 ， 他们的课变得更受欢迎 。 因为新冠疫情同时触发了一场信息流行病 ， 社交媒体上充斥着谣言、阴谋论、误解以及政治化的科学辩论 。 为了在这种信息的泥石流里生存 ， 训练一双鉴别“狗屁”的火眼金睛变得更加重要 。
卡尔·伯格斯特罗姆和杰文·韦斯特的书：《识别胡扯：数据驱动时代的怀疑艺术》什么是“狗屁”？关于“狗屁”（bullshit） ， 最早的研究者是普林斯顿大学的哲学教授哈里·法兰克福 ， 他在1986年写过一篇论文《On bullshit》 ， 中文翻译成《论扯淡》 ， 比较文雅 ， 20年后这篇论文被印成一本精致的小书 ， 一经出版就成了畅销书 ， 而且风靡全球 。他开篇就提到 ， 在当今的文化中扯淡是最突出的特征之一 。 大众媒体、商业广告、政治宣传、公众人物的发言 ， 到处都充斥着扯淡的影子 。 比如 ， 假设在美国的国庆日上 ， 一个政治家声嘶力竭地对大众说：“我们伟大的、受到上帝保佑的祖国 ， 它的开国元勋在神圣的引导下 ， 为人类开创了一个崭新的篇章 。 ”法兰克福毫不客气地说 ， 这些话就是扯淡 。首先 ， 从这个例子当中 ， 我们可以看出扯淡的内容有可能是虚假的 。 有没有上帝？上帝有没有引导美国的开国元勋？美国的建立在人类历史上到底是一个怎样的地位？这些问题显然是存疑的 ， 但真实答案究竟是什么 ， 并不是说话者关心的 。但是 ， 这些是谎言吗？也不是 。 法兰克福那本小书的核心就在于鉴别扯淡与说谎的差异 。 虽然二者都违背了使用语言时的一个基本原则 ， 即交换真实的信息 ， 也就是说 ， 扯淡和说谎的内容往往都是虚假和错误的 。 但是 ， 扯淡与谎言的不同之处在于 ， 谎言虽然反对真理 ， 但毕竟承认存在着真理 ， 也承认真理的重要性 ， 说谎的人知道什么是真的 ， 什么是假的 ， 只是试图掩盖而已 。谎言在反对真理时是严肃的 ， 而扯淡根本不在乎 ， 真理也好 ， 谬误也好 ， 与我无关 ， 只要你在听我说就好 。 扯淡关心的 ， 是隐藏自己的无知 ， 炫耀自己的知识 ， 或者卖给你点什么东西 。 如果这些扯淡能诱发你的某些情绪 ， 比如同情、愤怒、恶心、崇拜 ， 那么他们很容易就能达到目的 。
《小爸爸》剧照一般来说 ， 对于谎言 ， 我们会感到气愤 ， 觉得是一种冒犯 ， 或者伤害 ， 但我们对扯淡却异乎寻常地宽容 ， 觉得只是一种无害的小虚荣、小空洞 ， 而且自以为都有能力分辨 。 一个人在简历上作假 ， 可能会得不到工作 。 但在面试中有效扯淡的人 ， 却往往能得到聘用 。 在英国间谍小说家埃里克·安伯勒的一本小说里 ， 父亲告诫儿子 ， 如果可以扯淡混过去 ， 千万不要扯谎 。但是 ， 法兰克福认为 ， 扯淡比谎言更危险 ， 其危险之处就在于对真相的漠视 ， 因为这种漠然会渐渐蚕食人们对于真相的信心 ， 让我们不再相信可以通过真正的努力来判断真假 。他的担忧似乎正在成为现实 。 2016年 ， 牛津英语词典将“后真相”选为年度词 ， 并提出这个词或许会成为定义我们这个时代的词语之一 。 所谓“后真相” ， 就是“诉诸情感及个人信念 ， 较陈述客观事实更能影响舆论的情况” 。闭锁的心灵在回答“为什么这个时代狗屁这么多”时 ， 法兰克福曾经说过一段听起来有点政治不正确的话：“民主社会里的人有一种错觉 ， 每个人都有权利对任何事情发表观点 ， 但你不可能什么事情都懂 ， 所以你的很多观点只能是基于扯淡 。 ”现代技术一定是加剧了这种错觉 。 作为民主的扩大器 ， 随着互联网的发展 ， 权威机构的公信力进一步丧失 ， 人们的信息来源变得越来越窄 ， 自愿或非自愿地将自己封闭在社交媒体的回声室中 ， 只与观点相似的人互相抱团 ， 彼此确证 ， 拒绝挑战 ， 拒绝倾听 ， 拒绝理解任何不同的观点和视角 ， 也拒绝对真正的问题展开真正的讨论 。很神奇的是 ， 100多年前 ， 西班牙哲学家奥尔特·加塞特就已经对今天我们所身处的数字时代的精神症结做出了无比精准的诊断 。 在《大众的反叛》一书中 ， 他认为人类最大的精神危机就在于 ， “一方面 ， 世界和生活为一般民众敞开了大门 ， 但另一方面 ， 人们的灵魂却闭锁于自我之中” 。他认为 ， 这种自我闭锁是一种智识上的冥顽不化 。 “这类人发现自己身处一个巨大的思想宝库之中 ， 他们对此洋洋得意 ， 并以为自己在智力上已臻于完美至善之境 。 由于感到自身之外已无任何欠缺 ， 于是他们索性在这一精神储藏中心安理得地定居下来 。 这就是自我封闭的机制 。 ”
推荐阅读
- 相亲失败80多次后，安徽男子写下“相亲指南”爆红
- 青年|学生在机构受伤以后操作流程指南
- 跑步指南|福利：耐克女子次旗舰缓震跑鞋，清仓底价！
- 西安高校歧视指南
- 事情起大变化了！请帮鉴别一下这两条消息的真假
- 中国各省嗦粉指南，这回你家肯定上榜了
- 面膜|“双十一”可持续消费指南等你领取！
- 套路|避坑指南！“剁手”忍不住，怎样“剁”得好？
- 平台经济|平台经济的反垄断指南来了！
- 容县之声|@尾款人，有一份“ 双十一 ” 防诈骗指南，请您查收！