保过|驴在宋朝有多重要？不仅给赵匡胤带来好运，还保过赵光义的命
_原题是：驴在宋朝有多重要？不仅给赵匡胤带来好运 ， 还保过赵光义的命
在我们的印象中 ， 古代历史上那无数次大大小小的冷兵器战争中 ， 战马是决定战争胜利的重要砝码 ， 一般来说 ， 拥有一支强大机动的骑兵队伍 ， 是每一支军队所期望的 。
但在我国的历史上 ， 有一个王朝 ， 在战马奇缺的境况下 ， 把驴推上了重要的地位 ， 这个王朝就是赵匡胤所建立的大宋王朝 。
宋太祖赵匡胤出生于军人家庭 ， 年轻时练了一身好武功 ， 据《宋史》记载其“漫游无所遇 ， 舍襄阳僧寺 。 有老僧善术数 ， 顾曰： '吾厚汝 ， 北往则有遇 。 ’”
这句话的意思就是说 ， 赵匡胤年轻时闯荡江湖没有方向 ， 漫无目的地四处游荡 。 在他走到襄阳时 ， 因为没有钱住店 ， 栖身在一座寺庙里 。 庙里一位老住持年近百岁 ， 经过彻夜倾谈 ， 给他指了条明道：向北方去 ， 那里可以建功立业 。
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第二天临别时 ， 老和尚不仅送给赵匡胤一笔金银 ， 还将寺中唯一的一头毛驴送给他作为脚力 。
此后 ， 赵匡胤骑着这头驴投身于后汉枢密使郭威帐下 ， 即时来运转 ， 屡建战功 ， 一步步发迹 ， 直到发动“陈桥兵变” ， “黄袍加身”成为大宋天子 。
所以说 ， 在宋朝还没开始时 ， 赵匡胤就和驴有了密切的合作 。
那位老和尚为什么送赵匡胤一头驴呢？怎么不送一头高大的马呢？
其实 ， 我们都知道 ， 宋朝虽然统一了中原 ， 但是 ， 宋朝也仅限于统治了中原的富庶地区 ， 而失去了繁育马匹的大西北 。
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历史告诉我们 ， 越是靠近西北方向的马匹越适合作为战马 ， 但是 ， 终北宋南宋两朝 ， 这些地方都不在王朝的掌控之内 。
没有北方草原 ， 就失去了优良战马的来源 ， 再加上在农耕地区养马成本很高 ， 使北宋军队长期处于马匹供应不足的状态 。 直接影响到军队的战斗力 。
因此 ， 北宋的国家军队“禁军”主要是以步兵为主 ， 所谓的骑兵队伍实际上常常十之三四无马可骑 。 而与之相对的北方游牧民族的军队 ， 不仅是以骑兵为主 ， 而且常常是一个骑兵可以有两到三匹马倒换着骑 。 这样一来 ， 宋朝军队对北方游牧民族的作战 ， 常常以失败而告终就不难理解了 。
马除了征战以外 ， 也是古代社会中重要的交通工具 。 宋朝在马匹不足的情况下 ， 驴就发挥了不可替代的重要作用 。 由于驴的体温比马低 ， 维持能量的消耗也低 ， 故食量只有马的60%左右 。 驴虽然没有马高大 ， 步幅小但频率高 ， 日行也可近百里 。
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【保过|驴在宋朝有多重要？不仅给赵匡胤带来好运，还保过赵光义的命】而且驴的耐力也非同寻常 ， 终日不食也可忍耐 。 宋朝直接控制的德州和关中地区 ， 都是大型优质驴的原产地 。
据沈括《梦溪笔谈》记载 ， 战争时马一匹驮粮一石五 ， 而驴一头驮粮一石 ， 也就是说 ， 三头驴的运输量与两匹马是相等的 ， 但进食量却比马低近一半 。
太平兴国四年（979年） ， 宋太宗赵光义在攻下太原、灭掉北汉以后 ， 又提出乘胜东进 ， 围攻幽州（今北京） ， 以期夺回被石敬瑭敬献于契丹辽国的“燕云十六州” 。
结果 ， 幽州久攻不下 ， 辽国援兵在大将耶律休哥赶到以后 ， 先以小股军队佯败 ， 诱敌深入 ， 然后在高粱河 ， 也就是今天的北京西直门立交桥那个地方 ， 以骑兵击溃了宋军主力 。
宋太宗赵光义大败之下 ， 落荒而逃 ， 他乘驴车跑到百里外的涿州 。 堂堂的大宋天子“御驾亲征”竟然变成“骑驴逃命” ！驴又一次给赵家带来幸运 ， 简直可以成为北宋的吉祥物了 。
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驴在宋朝生活中有这么重要的作用 ， 在民间传说中也不少 。 我们还有熟悉的“包公审驴”的故事：
据说在汴京城外 ， 农民王五养了一头驴 ， 就靠运送木炭、柴草进城来赚点钱 。 有一天他到城门口拴好驴 ， 自己背着木炭到城里去卖 ， 卖完了出来一看 ， 不对头了：驴拴在树上 ， 缰绳还是那个缰绳 ， 嘴上的辔头还是那个辔头 ， 但是驴却变成了一头瘦驴 ， 被人调包了！
王五左右找了一阵 ， 肯定也找不着换驴的人 ， 告状都不知道该告谁 。 于是 ， 他把驴牵到了开封府 ， 就来告这头驴 。 包公升堂以后 ， 王五在底下说： “包大人在上 ， 小民的驴在城外放着 ， 结果一时没有顾上 ， 回来驴就变成了这个样子了 。 ”
包公听后 ， 惊堂木一拍：“这头驴也太不像话了！这样 ， 关起来饿它三天 ， 三天之后我再来审理 。 ”
驴就这样给关起来了 。 王五出了开封府衙 ， 向众人一讲 ， 这事儿就传开了 ， 说包公要审驴了 。
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三天过后 ， 大堂又开了 ， 这时候围观的群众可就上百了 。 包公往大堂一坐 ， 把驴牵上来问：“你这驴 ， 知不知道悔意？”
驴当然不会说 。 “不说 ， 痛打四十大板! ”于是衙役们上来一顿打 ， 打得驴直叫 。 打完以后 ， 驴还不会开口说话呀 ， 包公做出判决：“把驴放开 ， 由它去跑吧 ， 爱去哪儿去哪儿 。 ”
这一放开 ， 被饿了三天 ， 又被惨打了一顿的驴 ， 一下就跑出去了 ， 还跑得特别快 。 衙役、王五 ， 还有围观的群众都跟着 。
结果 ， 这头驴一路跑出了十几里 ， 然后进了一户人家 ， 大家跟着进去一看 ， 果然 ， 偷驴的人找到了 ， 因为王五的那头好驴正拴在那户人家里面 。
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宋仁宗庆历年间在对西夏的作战中 ， 曾经一次征调五万头驴往前线运送给养 。 这些驴把军粮运到后 ， 遇上紧急情况 ， 驴本身也可以充当食品而不影响战斗力 。
民间也流行吃驴肉 ， 与欧阳修一起修撰《唐书》、《新唐书》的翰林学士宋祁路过洛阳 ， 在友人处盘桓数日 ， 诗酒唱和之余 ， 大食驴肉 ， 最后竟吃红了眼 ， 将自己来时代步的驴也杀了吃了！
这位“红杏尚书”该怎么回去呢？只能再租一头驴了呗 ， 反正汴京城的一些官员 ， 平时都是骑驴上班的 ， 宰相王安石变法失败后 ， 也是骑着驴四处散心 。
驴生活在宋朝 ， 还真的有很多故事啊 ， 受制于地域上的局限 ， 宋朝不像汉、唐、元、清等王朝 ， 从来不缺少优质战马 ， 无奈之下 ， 宋朝只好把驴当成马的重要替代品了 。
本文参考自：《清明上河读宋朝》来源史家之韵
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