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马识途|马识途“云”连线研讨会，被誉为时代的说书人

_原题为 马识途“云”连线研讨会 ， 被誉为时代的说书人
今（11）日 ， 马识途《夜谭续记》作品研讨会在金牛宾馆举行 。 虽因病未能到场 ， 但马识途却在研讨会结束前 ， 通过现上连线的方式 ， 和大家互动 。
视频一接通 ， 习惯于四川话的马识途特意用普通话打招呼“大家好” ， 随后切换回四川话模式 ， “感谢各位嘉宾光临这次盛会 ， 我感到十分荣幸 ， 我因有病 ， 住了医院 ， 未能到会 ， 所以我再次向各位领导、嘉宾、作家和评论家们表示深切的歉意 ， 祝大家身体健康 ， 家庭幸福！”

马识途|马识途“云”连线研讨会，被誉为时代的说书人
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现场连线马识途
在今日的研讨会上 ， 中国作协主席、中国文联主席铁凝 ， 中国作协副主席李敬泽 ， 四川省作协主席阿来 ， 人民文学出版社社长臧永青 ， 人民日报海外版副总编辑李舫等齐聚蓉城 ， 围绕马识途封笔之作《夜谈续记》展开研讨 。
据悉 ， 《夜谭续记》于2020年6月出版 ， 全书共27万字 ， 是一本川人川事的传奇故事 ， 历时近40年写成 。 该书出版后 ， 马识途于7月5日发布“封笔告白” ， 表示“我年已一百零六岁 ， 老且朽矣 ， 弄笔生涯早该封笔了 ， 因此 ， 拟趁我的新著《夜谭续记》出版并书赠文友之机 ， 特录出概述我生平的近作传统诗五首 ， 未计工拙 ， 随赠书附赠求正 ， 并郑重告白：从此封笔 。 ”

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李舫：告别文坛或对马识途是种大解脱
“在漫长的一个世纪多里 ， 他的梦想从未离开过两个关键词——‘职业革命’和‘革命文学’ 。 ”人民日报海外版副总编辑李舫说 ， 《夜谭续记》是马识途的封笔之作 ， 作为读者 ， 是一种遗憾 ， 但李舫认为这对于马识途而言也是一种大安逸、大解脱 。 “可是 ， 106岁的马识途老先生依然关心国家大事、关注着文化繁荣和文学发展 ， 坚守着内心的理想和信念 ， 尽心尽力 ， 无愧无悔 ， 我行我素 。 ”
马识途作为中国历史的见证者、革命的实践者 ， 李舫认为他在80多年的革命生涯中 ， 无论处于何种岗位 ， 在怎样的处境 ， 始终敢于斗争 ， 敢讲真话 ， 为社会主义革命事业和文艺事业作出了卓越贡献 。 “马老犹如一部宏大的传奇 ， 他给中国文学史留下的 ， 是历久弥新的不老神话 。 ”李舫说 。
“马老在《夜谭十记》中确立了创作风格 ， 他通过轮流讲故事的独特学术方式 ， 真实再现了上世纪三四十年代的社会百态 ， 反映了社会丑态 ， 文字简洁活泼 ， 充满了黑色幽默的意味 。 ”李舫认为值得关注的是 ， 马识途创作这部作品的时间是上世纪80年代初 ， 对于文学而言 ， 这是一个乍暖还寒的时代 ， 《夜谭十记》对长篇小说创作的方式调性和叙事风格都具有极其鲜明的、有开拓星河的特殊时代价值 。 在创作中 ， 马识途不仅追求体现这样的叙事风格 ， 更注重对巴蜀民间口语词汇的使用 ， 这一点在川派作家中尤其独树一帜 ， “这些语言文字不仅概括了民族的内容和特征 ， 有的更包含了民族的感情色彩 ， 他的文学作品中展现的故事背景 ， 社会风貌 ， 礼仪习惯 ， 饮食建筑等也都透露出浓浓的四川民俗文化气息 ， 在为读者呈现作品的同时也呈现出对历史人文的思考 。 ”

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李敬泽：说书人是对古典传统和民间传统的呼应
中国作协副主席李敬泽听完研讨会上的发言后有三点感受 。 第一 ， 他认为今日所提出和探讨的问题 ， 不仅有利于更深入的认识马识途 ， 同时对于当下和今后的文学创作乃至于文学理论评论、文学学术都有相当的启发意义 。 “比如大家都讲马老是一个说书的人 ， 但在（上世纪）80年代 ， 一个讲故事的人会显得很不高级 。 但是近些年来 ， 以说书的人自命的小说家越来越多 ， 我觉得这是马老给我们的重要启发 ， 它里面包含着古典传统和民间传统的呼应 。 ”李敬泽说 ， 在说书人与听书人之间不仅共享着故事 ， 还分享着共同的价值观、对世界的看法、对世界的情感 。
“第二个感受就是马老还确实不是一个一般的说书人 。 ”李敬泽继续说道 ， 马识途是深谙中国一百多年时代风云变化的思想者 ， 无论是《夜谭续记》还是《夜谭十记》 ， 这里面的人物都很有意思 ， 比如在旧社会衙门里的小吏 ， 到了新社会就是基层干部 ， “这个位置非常特殊 ， 它是既联系着在整个中国社会结构里是一个上通下达到的位置 ， 同时又审慎的扎在基层社会的这样一个位置 ， 也是一个新旧之间的连接点和过渡点 ， 也正是他选择中国复杂的各种结构之间的过渡点 ， 体现出马老的大眼光 。 ”
李敬泽的第三个感受是马识途的语言 ， “在看马识途的小说时 ， 如果我们内心在朗诵 ， 这个语言用的差不多也是四川话 ， 所以马识途的写作是有生命、有声音的写作 。 ”


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