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真会玩|monster kill！权威分析人类史上三大灾难谜团！( 三 )


遗址北侧的博物馆内陈列着考古发掘 。 出土的石头砝码、金银、玛瑙等勾勒出当时的社会状况 。 土陶上的红色图案 ， 印章上的牛、象和鳄鱼等图案及各种泥塑陶俑 ， 如一部原始纪录片 ， 传递出先民的生活状态 。 所有文物中 ， 青铜舞女和石雕男子最具代表性 。 舞女佩戴着夸张的项链和手链 ， 叉腰翘首 ， 睥睨四方 。 石雕男子面蓄胡须 ， 左肩斜搭绣花长袍 ， 表情平静得令人难以琢磨 。 两个人物一动一静 ， 形成强烈反差 。
博物馆有幅描述当年城市的图画 。 尽管有些夸张 ， 却反映出当时社会的繁华：城内人头攒动 ， 城外土窑冒着青烟 ， 印度河上舟楫穿梭 。 若把想像扩展一下 ， 画上还应有城外的大片耕地 ， 种植着大麦、棉花和豆类等 。 而如今这片土地盐碱化严重 ， 到处生长着名叫柽柳的灌木 。
印度河上游的哈拉帕有座与“死丘”同时代的古城 ， 两座古城统称哈拉帕文明 。 文明轴心是蜿蜒的印度河 。 河水带来肥沃土地和丰富水源 ， 繁衍出繁华的城市 。 从“死丘”向东步行两公里 ， 我看到了这条南亚文明史上地位主要的河流 。 玄奘取经回国曾渡过这条河 。 据说当时风大浪急 ， 他在河中遗失了不少佛经和奇异花种 ， 成了一路的遗憾 。 眼前的印度河平静如镜 ， 河水浑黄 ， 一条小舟横在水面 ， 如同千年雕塑 。
三、天启大爆炸
天启大爆炸 ， 也称王恭厂大爆炸或“王恭厂灾” ， 是公元1626年5月20日(明熹宗天启六年五月初六) ， 端午节次日上午9时 ， 北京西南隅的王恭厂火药库附近区域发生的离奇爆炸事件 。 当天早上 ， 天色皎洁 ， 忽有声如吼 ， 从东北方渐至京城西南角 ， 灰气涌起 ， 屋宇动荡 。 倾刻 ， 大震一声 ， 天崩塌 ， 昏黑如夜 ， 万室平沉 。 若乱丝、若五色、若灵芝状的烟气冲天而起 ， 经久方散 。 东自顺城门大街 ， 北至刑部街 ， 长3–4里 ， 周围13里 ， 上万间房屋 ， 2万余人皆成粉碎状 ， 瓦砾盈空而下 ， 人头及臂、腿、耳、鼻等纷纷从空中落下 。 这次爆炸范围半径大约750米 ， 面积达到2.25平方公里 。 共造成约2万余人死伤 ， 神秘不解的重要是出现广泛的诡秘脱衣现象、“死、伤者皆裸体” ， 及许多衣服被刮到西山 ， 挂在树上 ， 落在昌平州教场的衣服成堆 。 地震出版社图书《王恭厂大爆炸》第一部分“王恭厂灾史料辑录”的“灾前后异常现象”摘录很多谈什么灾前多处火神庙火球滚出、火神像自己移动 。 这种迷信说法不科学 。
现代学者们的新论多 。 有人认为是地震引起的 ， 有人说是火药自爆、也有人认为陨星坠落 ， 认为隐火山热核强爆有之 ， 认为是由地震、火药及可燃气体静电爆炸同时作用亦有之 ， 更有甚者 ， 认为是外星生物入侵、不明飞行物降临等 。 但每一个观点都没有摆出无可辩驳的证据 ， 使人完全信服 。 有以下四种说法：
地震说
北京地区历来地震频繁 ， 仅明代就大小震百余起 。 天启六年五月初六灾变虽官方未明确为地震 ， 但灾变前后种种迹象与地震前后现象有许多相符之处 。 且史书文献中与地震有关的记载也很多 ， 如：“大震一声”、“余震”、“震撼天地”、“时息地震”、“震后”故可推断 ， 这场王恭厂灾变 ， 可能是因地震直接促发火药库而引起的?
龙卷风说 龙卷风具有突发性和毁灭性的特点 。 天启六年五月初六的王恭厂灾变 ， 就其灾害范围看 ， 似为龙卷风所致 。 “东到顺城门大街 ， 北至刑部街 ， 长三四里 ， 周围十三里 ， 尽为齑粉 。 ”而龙卷风袭击范围往往在受害区百米之外很平静 ， 就是受灾区与非灾区界限分明 ， 而地震就不明显 。 王恭厂灾变若龙卷风所致 ， 龙卷风常是突然爆发 ， 可是这次灾变前伴随着许多地震前后的征象：从西南方 ， 有声如雷;鸡犬皆惊 ， 振物有声;初九(变后3日)丑时 ， 复巨声西来 ， 门窗皆响;震声南至河西务 ， 东至通州 ， 北至密云 。 以龙卷风说也难以解释这些现象 。


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