就业|《黄河源头民族瑰宝 扎西热贡唐卡艺术》在京首展引发轰动
特约采访人员 李宏
天高云淡 ， 春华秋实 。在全国各族人民欢庆国庆中秋佳节之际 ， 10月1日至11月2日 ， 由人民艺术书画工作委员会和青海省唐卡艺术协会主办 ， 青海慧眼热贡文化艺术有限公司、北京七星集团承办的《黄河源头民族瑰宝 热贡唐卡艺术大展》首次亮相北京798艺术区传统文化展区 ， 近百件精美的唐卡作品 ， 表现了黄河源头藏民族文化艺术的博大精深和浓郁的民族特色 。
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参观本次大展的中外观众络绎不绝 。展品中 ， 子承父业的青海黄南州画师扎西等人历时4年创作完成的38米长卷《五百罗汉》 ， 尤其吸引了众多中外游客驻足观赏 ， 画师扎西分别在六个六米长左右的画布上完成 ， 最后拼贴而成 ， 画作上的五百罗汉形态各异 ， 场景非常生活化 ， 栩栩如生 ， 画工精微细腻 ， 生动呈现了多民族文化、生活与审美的交流融合 ， 让无数观众流连忘返 。大展现场还举办了公益拍卖 ， 佳作纷纷被各界购买珍藏 。
画师扎西告诉采访人员：“我们祖祖辈辈都画着唐卡 ， 因为我们三江源没有污染 ， 环境都特别的好 ， 画唐卡就是对黄河最好的保护 。《五百罗汉》这幅画差不多从2004年开始 ， 有二十几位画家画到2007年完成 。我希望能用自己的努力 ， 把青海热贡艺术文化传承下去 ， 这也是我们对于中华传统艺术文化的保护 。”
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据了解 ， 热贡艺术以唐卡、壁画、堆绣、雕塑等为表现形式 ， 以藏传佛教、神话故事、史诗、藏医藏药、天文地理以及传统知识为内容的造型艺术 ， 被誉为青藏高原上一颗瑰丽的明珠 。热贡艺术凭借其独特审美观念、独有原材料和独特的保护传承方式 ， 在藏传佛教、民间美术建筑等方面 ， 具有重要的历史价值和艺术价值 ， 具有鲜明的民族性、地域性 ， 2006年5月被列入国家级非物质文化遗产名录 。
绘制唐卡所使用的颜料都是由松石、朱砂、玛瑙、藏红花、蓝靛等天然珍贵矿石、植物、药物加工而成 ， 保证了唐卡色泽鲜艳 ， 存放上百年也不会褪色、腐坏 。2009年 ， 包括唐卡、壁画、堆绣和雕塑在内的我国传统手工技艺热贡艺术 ， 入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录 。
中外观众对本次大展给予高度评价与点赞 ， 认为大展对于弘扬中华优秀传统文化 ， 加强各民族团结 ， 助力三江源绿色生态文明建设 ， 促进就业扶贫 ， 都具有深远的文化传播价值 。
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右一为著名喇嘛画师扎西 ， 左一为七星集团总裁、798艺术区创始人王彦伶
本次大展承办单位、798艺术区创始人王彦伶告诉采访人员 ， 唐卡艺术作为璀璨的民族瑰宝 ， 成为798艺术区的节日期间传统文化展区亮点 ， 希望唐卡艺术在世界上更加异彩纷呈 。
热贡佛教艺术家扎西1974年出生于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇五屯下村 ， 这里是“热贡艺术”的发源地 。父亲夏吾万德是当地唐卡名师 ， 扎西及弟弟索南才让和才让扎西多次获唐卡大奖 ， 因此也被誉为“唐卡艺术之家” 。扎西自幼天资聪颖、佛缘深厚 ， 七岁时在隆务大寺法轮洲高僧更登尖措处出家为僧 。隆务寺是甘青地区规模最大、建寺年代最早的格鲁派大寺院 ， 格鲁派是藏传佛教重要派别 ， 以戒、定、慧三学并习 。一直到十七岁为止 ， 扎西刻苦学习一个在寺僧人所要具备的经文和各种宗教仪规 ， 无一遗漏 。
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