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黄丽芬|黄丽芬：为何越来越多老实人成“光棍”？


【文/观察者网专栏作者 黄丽芬】
近几年村庄调研发现 ， 中西部农村出现了相当一批“老实人光棍” 。
有些农民疑问 ， “想不通为啥他们找不到”；有些农民感慨 ， “太老实了不行 ， 跟女孩子说话就脸红”；有些农民则叹息 ， “孩子小的时候就一个劲教他们要听话 ， 哪想到找媳妇的时候还是那么听话 ， 自己没想法 ， 有想法也说不出来” 。
农村女性择偶观的变化
一般情况下 ， 媒人在牵线搭桥时着重介绍的方面 ， 就是特定时空条件中择偶的倾向 ， 通过对不同时代媒人的访谈 ， 就能够展示村庄女性择偶观的变化 。
据媒人们的描述 ， 上世纪八九十年代 ， 村庄中最受欢迎男青年的特点有：为人老实本分、会一门手艺、家族大（尤其是亲兄弟和堂兄弟多）、最好能单独有一套房子 。
这几年介绍时看重的特点变成：有房有车（房子是必需品 ， 部分地区要求商品房 ， 车目前还可有可无）、不低于社会平均水平的彩礼（作为一种代际支持手段 ， 基本返还给小家庭 ， 是重要的生活启动金）、公婆年轻、兄弟越少越好、能说会道、能力较强（文化水平较高或可以自主创业） ， 等等 。
黄丽芬|黄丽芬：为何越来越多老实人成“光棍”？
本文插图

影视截图：《杨德财征婚》

2017年在河南驻马店调研时 ， 一位56岁的朱阿姨同笔者谈道：
“我们年轻的时候 ， 基本都靠媒人 ， 媒人各种推销 ， 父母觉得可以了 ， 再让我自己接触一下 。 其实也就是他来我家里 ， 我们总共也没说几句话 ， 我不反对就可以 。 从18岁基本确定 ， 到21岁结婚 ， 这中间我们持续接触了3年多 ， 也算是谈恋爱吧 ， 但我们可不像现在的年轻人那么开放 ， 真正相互了解是在结婚以后 。
3年多的时间里 ， 我们总共才见面十几次 ， 而且都是过年过节时见 ， 他爸带着他给我家送礼 ， 两家人一起吃顿饭 。 期间没有通电话 ， 他出去打工 ， 我们就写信 。 唯一一次单独见面 ， 是拍结婚照的时候 。 拍完照他带我上饭店吃饭 ， 我们第一次拉手也是那会儿 。 他用自行车载我回去 ， 我第一次抱了他的腰 ， 那就已经惊心动魄了 ， 哪像现在的年轻人 ， 天天呆一起 ， 未婚先孕都成规律了 。 ”
可以发现 ， 这么些年来女性择偶观发生了以下几个方面的变化：
第一 ， 从重视家族势力转向重视家庭经济实力 。
上世纪八九十年代 ， 农业生产是最重要的经济来源 ， 人地关系紧张 ， 农地剩余不多 ， 农户之间分化并不大 。 也因为人多地少 ， 对土地等生活资源的竞争比较激烈 ， 农民对互助体系的依赖性较大 ， 家族势力是保证自己不受欺负的主要渠道 。

随着市场体系的逐渐完善 ， 农村剩余劳动力得到释放 ， 在家庭经济中 ， 农业收入的比重不断下降 ， 工商业收入比重上升 。 个体市场能力和市场机遇的差异最终带来农户间的经济分化 ， 代际转移力度对于小家庭生活的重要性越来越凸显 。 家庭经济条件越好 ， 说明代际转移力度越大 ， 兄弟越少 ， 说明横向家产竞争力量越少 ， 最终保证纵向代际转移的强力度 。
第二 ， 从重视家庭情况到家庭和个人情况并重 。
与上世纪八九十年代相比 ， 现在女性择偶时除了看重男方家庭条件 ， 如经济实力和父母年龄之外 ， 对男方自身的考察也更加精细 ， 不再是比较笼统的“老实本分”和“会门手艺” ， 转变为对身高外貌、穿着打扮、言谈举止、能力心态、当前状态和未来规划等全方位的综合评判 。
黄丽芬|黄丽芬：为何越来越多老实人成“光棍”？
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第三 ， “老实人”在乡村婚恋市场不再受欢迎 ， 甚至从个体优势转变为性格劣势 。
三四十年前老实本分是重要的个体优势 ， 在婚配过程中 ， 老实人最受欢迎 ， “能说会道”通常被认为是“油嘴滑舌” 。 如今 ， “老实本分”却一定程度上成了减分项 。
为什么“老实人”在婚恋市场中不受欢迎了？

从适婚男性个体来看 ， 二三十年时间里 ， “老实本分”从原来的优秀品质变成了性格劣势 ， “老实人”的形象从原来的“踏实肯干、严肃认真、讲信用、有面子、不招惹是非、稳重顾家”等变成了现在的“跟不上时代、容易受骗、木讷呆板、小气穷酸、认死理、不会说话、土里土气、没有生活情趣……” 。
这是如何发生的？
这问题对应的首个疑问是 ， 为什么八九十年代“老实人”是农村里最受欢迎的结婚对象？这与农村社会性质高度相关 ， “老实本分”是保证家庭经济地位、社会地位的重要特质 。
首先 ， 农业生产主要靠经验 ， 对创新的要求不高 ， 劳动力密集投入和遵照经验是较高收成的保证 ， 老实本分的性格比较适合农业生产 ， 而“能说会道”对农业生产来说作用不大 。
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其次 ， 在熟人社会中 ， 市场体系越不发达 ， 农民对互助体系的依赖程度越高 ， 除了日常帮忙外 ， 还有民间借贷、仪式帮忙、帮工换工等 ， 互助体系依靠“亏欠感”维系 ， 而“亏欠感”的生产基础是社会信任 。 “老实人”的特点是不轻易打破社会规范 ， 因而是社会结构稳定性的保证 。 换而言之 ， 在农业社会中 ， 老实的背后是较高的社会信任 ， 能够保证家庭成功链接来自互助体系的社会资源 。


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