放飞自我|埃及圣猫古城怎么重见天日( 二 )
19世纪 ， 随着埃及学研究领域扩张 ， 学者对遗址的兴趣也提高了 。英国考古学家约翰． 加德纳． 威尔金森（John Gardner Wilkinson）在1843年一趟访查中哀叹布巴斯提斯正在遭受破坏 ， 而神庙废墟已沦为采石场 。1887年 ， 发掘工作终于在瑞士埃及学家爱德华－亨利． 奈维尔（édouard-Henri Naville）的带领下展开 ， 发掘主轴旨在研究芭丝特神庙 。
伦敦媒体热中于追踪埃及的最新发现 。1887年 ， 《圣詹姆士公报》（St. James’s Gazette）报导了爱德华． 奈维尔以布巴斯提斯为题发表的演说：「（他）已查明这座长久以来被认为发现无望的神庙非但存在 ， 而且已出土极为有趣的铭文...... 他并相信该地将寻得珍贵非凡的发现 。」
后来事实证明奈维尔是对的 。他和后人的研究都揭露这座神坛（修筑时有将更早的建物包纳在内）在公元前九世纪时由法老奥索肯二世（Osorkon II）起建 。他的王朝首都位于邻近的塔尼斯（Tanis） ， 因此增加了布巴斯提斯在该区域的主要性 ， 并且为芭丝特信仰增添更多荣光 。
布巴斯提斯宝藏
1906年秋天 ， 发掘遗址附近找到惊人的发现 。当时泰尔巴斯特附近正在修筑铁路 ， 工人挖到一批埋在神庙遗迹附近的宝藏 。
这批宝藏中有许多对象上头刻的铭文可追溯至公元前约1539-1075年新王国时期（New Kingdom）的第十九王朝 ， 早在奥索肯二世掌权并重建芭丝特神庙以前 。目前尚不清楚这批宝藏为什么被埋在地下 。部分学者推测可能是出于安全考虑 ， 埋藏者或许是再也没回来取宝藏的盗墓者 ， 或者是想保护这些对象的祭司 。
这些宝藏在当时价值连城 。一只雕刻成莲花花瓣模样的金杯刻着公元前12世纪塔沃里特（Tawosret）王后的名字 ， 她是法老塞提二世（Seti II）的配偶 。传统上认为她是特洛伊战争时期的埃及王后 。学者相信荷马史诗《奥德赛》（Odyssey）中的阿肯卓垃（Alcandra）王后就是塔沃里特 。
那年秋天稍晚 ， 工人又发现另一处藏了更多宝物的藏宝处 ， 其中包括一对刻着拉美西斯二世（Ramses II）名字的臂镯 。在它们的精美之外 ， 这些对象也让学者对于布巴斯提斯当作商贸中心的主要性获得重大洞见 。有些对象上的纹饰并不属于埃及 ， 而银器出现在不产银矿的埃及也显示当地与希腊或安纳托利亚高原的众王国之间存在远程贸易 。黄金则来自努比亚（Nubia） ， 因其稀有而与王室链接 。
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