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巴黎夜玫瑰|这位经历过大屠杀的犹太人告诉你：如何过一个有意义的人生？( 二 )


弗兰克尔结合自己的经历 ， 开创了意义疗法 ， 不仅致力于帮助自己践行人生的意义 ， 也致力于帮助更多人 ， 进行人生的分析 ， 以及帮助他们发现一生的存在意义 。
他的理论现在来看有些老生常谈 ， 这是因为人生意义的话题 ， 已经被很多心理学家炒剩饭说过很多遍了 ， 但作为创立者 ， 在他的年代 ， 这种说法非常令人耳目一新 。
弗兰克尔的理论总体上非常简单 ， 总结起来大致包含以下几个方面：
人的主要动力 ， 是对人生意义的追求 。
丧失意义感 ， 容易导致人生陷入虚空 ， 这是当前大规模神经症存在的根源 。
这种存在的真空感 ， 可以描述为虚无主义或个人主义 ， 主要表现在感到无聊 ， 或者陷入焦虑状态 。
由于生活没有客观或普遍的意义 ， 所以我们不能为生活所赋予的意义而奋斗 ， 比如成功或者幸福 。
弗兰克尔认为 ， 正是人们对于幸福的追求阻碍了幸福 ， 同样 ， 越是追求成功 ， 往往也会离真正的成功越远 ， 成功或幸福不能靠主动追求 ， 这些只能成为追求意义所导致的衍生品 。 比如 ， 一个人献身于比自己更大的事业 ， 或关注超乎个人以外的更多人的福祉时 ， 幸福或成功 ， 有时会自然发生 ， 随之而来 。
所以 ， 人生是为了什么而努力 ， 可以是工作 ， 是爱 ， 是责任 ， 但不是为了幸福或成功而努力 。
相反的 ， 是你为了自己喜欢的工作所投注的努力 ， 顺带可能带来了成功 ， 而你为了家人或爱人所付出的爱与坚守 ， 可能顺带带来了幸福 。
然而 ， 由于生活总是面临着无法规避的痛苦 ， 所以 ， 当我们无法改变这种现实时 ， 我们可以通过改变自己面对痛苦的态度 ， 来扛过这些痛苦 。
因为无论我们面临着什么样的外在限制 ， 我们始终有权选择我们是谁 ， 在追求什么 ， 以及如何应对 。
我们充分可以利用内在自由和个人价值的自由 ， 赋予了我们人生存在的意义 。
巴黎夜玫瑰|这位经历过大屠杀的犹太人告诉你：如何过一个有意义的人生？
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那么 ， 我们该如何找到自己的人生意义呢 ， 弗兰克尔给出了以下建议：
通过与环境以及他人的真实互动来体验现实：这点表现在人际关系中 ， 我们通过交流互动知道如何给予别人所需要的 ， 并在这种给予中赋予自己存在意义 。
通过创造力和自我表达来回馈世界：这点在很多艺术家身上可以得到体现 ， 几乎所有从事艺术或文学工作的人 ， 都会从很早开始就意识到自己的存在意义 ， 即通过创造力的表达 ， 来让自己的人生有价值 ， 一旦无法去做自己所钟情的艺术工作 ， 他们的人生就会因为丧失意义感而失去价值 。 这也是很多大艺术家一旦发现灵感枯竭 ， 不惜结束自己生命的缘故 。
面对无法改变的情况时 ， 学会改变态度：这点可以从近些年 ， 比较热门的原生家庭问题窥见一二 。 很多人都有原生家庭问题 ， 但有些人被过往的痛苦摧毁了 ， 有些人却在某个阶段 ， 重新夺回了人生的控制权 ， 通过修复自己 ， 成就了更好的自己 。
巴黎夜玫瑰|这位经历过大屠杀的犹太人告诉你：如何过一个有意义的人生？
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一个人 ， 其实很轻易就能发现 ， 自己是否找到人生意义之所在 。
比如 ， 弗兰克尔创造了「星期日神经症」一词 ， 说的是当工作周结束后 ， 很多人会突然感到沮丧 ， 发现自己的生活一下子变得无聊而空虚 ， 他根本不知道该做些什么事情来打发时间 。 这就说明他没有找到自己的人生意义之所在 。
同样的 ， 很多退休的人 ， 一旦不去工作了 ， 迅速就被击垮了 ， 相反那些知道自己人生意义所在的人 ， 反而在退休后集中于做自己热衷的事情 ， 而让自己的人生得以更加丰富和充实 。
当一个人的人生 ， 缺乏意义时 ， 就会容易走向虚空 ， 或者陷入各种过度补偿 。


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