罗辑思维|听个神偷故事，探究城市发展和通俗文学
北京联盟_本文原题：听个神偷故事 ， 探究城市发展和通俗文学
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十一小长假已经过半 ， 闲暇时间看看通俗小说 ， 是很多人给大脑放假的方式 。 那你知道 ， 通俗文学是怎么产生的吗？为什么它会从宋代发源而来？通俗小说的“俗”和严肃文学的“雅”又是什么关系呢？
今天 ， 我们请来了《贾行家说武侠》 的主理人 贾行家 ， 他用一个宋代的神偷故事 ， 和你谈谈通俗文学与城市之间解不开的情结 。
从“我来也”到神偷侠盗
话说宋朝时的临安城里出了一个大盗 。 此人来无影去无踪 ， 不知姓甚名谁 ， 只知道他做完案 ， 会在失主家墙上写下“我来也”三个字 。
这事闹得城里人心惶惶 ， 府尹责成差役限期把“我来也”捉拿归案 。 公差四处访查 ， 抓到了一个人 。
那人过堂时连连喊冤枉 ， 说自己是被抓来充数的 。 但差役一口咬定 ， 这人一定是“我来也” 。 府尹举棋不定 ， 就把人先关在监牢里 。
这人很懂规矩 ， 一到监狱里就对狱卒说：“按惯例 ， 小人该敬上哥哥拜见钱 。 我有笔银子藏在岳庙 ， 哥哥可以假作去烧香 ， 取来花用 。 ”
按他的指点 ， 狱卒果然在庙里找到了二十两银子 。 于是对这人非常照顾 。
又过了一阵儿 ， 这人又说：“哥哥对小人十分看待 ， 无以为报 。 某处桥垛子下面 ， 藏了一些东西 ， 哥哥可以去取 。 ”
狱卒说那地方人多眼杂的 ， 怎么取？这人说 ， “你装一筐衣服到河边洗 ， 摸出银子盖在衣服底下 ， 不就带回来了？”
果然 ， 狱卒又得了五十两银子 。 再看这人 ， 简直是亲如骨肉了 。
一天 ， 两人在牢里喝酒 ， 这人求狱卒放自己回家一趟 ， 两个时辰就回来 。
狱卒一开始不敢 。 这人反复说自己是被冤枉的 ， 官府没有凭据 ， 何苦负罪潜逃 。
狱卒想 ， 已经拿了人家那么多钱 ， 干脆一横心答应了 ， 给他卸下了镣 ， 放他走了 。
天还没大亮 ， 那人就从屋檐上又跳了回来 。 狱卒睁眼也是一惊 ， 心想世上真有这么讲信用的人？
那人说：“小人怎能连累哥哥呢？”
一会儿天亮 ， 府尹升堂时接到报案 ， 昨天夜里 ， 城里又连着发生了六七起盗窃 ， 墙上都写着“我来也” 。
府尹说：“看来前些天那人是抓错了” ， 便吩咐把人放了 。
狱卒回家 ， 妻子说昨天半夜 ， 有人从墙外扔进一大包金银 。 狱卒明白 ， 这是“我来也”的封口费 。
这个故事最早出自宋代笔记 。 我讲的这个版本是明代小说家凌濛初的拟话本集《二刻拍案惊奇》 ， 话本就是民间说唱的底本 。
这一小段 ， 属于回目前的“垫话” ， 也就是正书的铺垫 。
你可能要说了：这小偷也不算侠客啊？这个“我来也”可不一般 。 他是武侠小说中的各种神偷的祖师爷 。
这个开场故事后面 ， 跟着讲的就是明代神偷“一枝梅” 。
后世的小说 ， 比如《水浒传》里的时迁、《三侠五义》里的蒋平 ， 直到古龙的司空摘星 ， 都是“我来也”的后辈 。
故事说到这儿 ， 你也听出来了 ， 和笔记小说这种类型相比 ， 这个故事的风格很不一样 。
它虽然短 ， 但情节反复铺垫 。 比起唐传奇 ， 故事一下子精细琐碎了起来 ， 这就是口头文学的特征 。
你想 ， 过去的说书人 ， 一辈子只说几部书 ， 要讲得细致 ， 才够养活自己啊 。
这样的叙事节奏 ， 发展出了长篇武侠 。
长篇小说和短篇小说不只是篇幅不同 ， 节奏和叙事密度也不一样 ， 长篇可以从容地铺情节线、描写更细腻 。
这个故事还有种世俗风情和民间智慧 。 士大夫阶层或者权贵出身 ， 真的不太懂进监狱要孝敬狱卒这类江湖规矩 。
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