星座大人|十二生肖的原型究竟是什么？《山海经》记载了6种古老的属相
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首先 ， 从成书年代来讲 ， 《山海经》明显比十二生肖的出现时间更早 ， 促进了十二生肖的产生 。 目前多数专家学者认为 ， 《山海经》中的《山经》出现最早 ， 据说是大禹和伯益治理大洪水时 ， 对华夏九州地理的考察记录 。 《海外经》可能是夏朝地理资料 ， 《大荒经》可能是商朝地理资料 ， 《海内经》基本确定产生于春秋战国时期 。 《山海经》最终被整理成书 ， 应在战国后期到西汉之间 。
而十二生肖出现的时间 ， 应不早于春秋时期 。 根据目前的考古成果 ， 先秦古籍《诗经》和《易经》 ， 虽有类似十二生肖的描述 ， 但并没有形成体系 。 在湖北云梦睡虎地出土的秦简 ， 最早记载了十二生肖 。 直到西汉时期 ， 王充的《论衡》才将十二生肖与地支相配 ， 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 ， 十二生肖基本确定下来 。
【星座大人|十二生肖的原型究竟是什么？《山海经》记载了6种古老的属相】
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其次 ， 《山海经》展现的动物图腾崇拜理念 ， 是十二生肖产生的根本原因 。 《山海经》除了是一本地理古籍 ， 还是一本动植物大百科全书 ， 也是上古民俗的汇集 。 在农耕社会到来之前 ， 动物是远古先民的主要食物 。 在狩猎过程中 ， 人类产生了对动物和大自然神秘力量的崇拜 。 于是 ， 最古老的一批神灵就出现了 。
《山海经》记载的上古神灵 ， 其形象大部分是人兽组合的形态 。 例如昆仑山的西王母 ， 她的形象是“豹尾虎齿”；无所不能的自然之神烛龙 ， 其形象是“人首龙身”；统御四方海洋的海神禺强、禺猇、不廷胡余和弇兹 ， 其形象都是“人首鸟身”；创世神女娲和伏羲 ， 其形象是“人首蛇身” 。
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为什么上古神话中的神灵 ， 都与动物脱不开联系呢？这是因为 ， 西王母、伏羲和女娲等上古神灵 ， 他们都曾经是部落首领 ， 而他们的部落都有崇拜的动物图腾 。 远古先民认为 ， 这些动物图腾能赋予人类神秘的力量 ， 例如豹的速度、熊的力量、鹰的眼睛和狼的耳朵等 。 只有拥有这些力量 ， 才能称之为神灵 。
最后 ， 十二生肖和《山海经》的文化理念是相通的 。 《山海经》是通过人兽的“形体组合” ， 获取神秘的自然力量 。 而十二生肖是通过人兽的“灵肉组合” ， 将动物图腾变为守护神 。 十二生肖选择的动物 ， 在《山海经》中大部分为《中山经》记载的山神 ， 主要有龙、马、猪、蛇、牛、虎等6种 。 也就是说 ， 《山海经》记载了最古老的6种属相 。
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十二生肖里的十二种动物 ， 有些在《山海经》里是找不到的 ， 这些是后世的补充 。 因为 ， 十二生肖引入了天干地支的概念 ， 每一段时间都需要一种有代表性的动物作为生肖神 。 换句话说 ， 我们的生肖属相 ， 并不仅仅是一种动物 ， 而是华夏先祖曾经顶礼膜拜的图腾和神灵 。 他们深信 ， 这些神灵能为华夏大地带来福祉 。
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