汉周读书|“喵星人”简史：看完还不去铲屎？
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公元前三千年左右 ， 古埃及最早出现了人工驯养的猫 。
大约在我国的北宋时期 ， 罗马十字军进攻埃及 ， 猫才被陆续传播至欧洲各地 ， 此后 ， 埃及国王开始以猫作为重要的礼物 ， 送给各国的使节 ， 堪称史上最早的猫咪外交 。
《诗经》有诗句——“有熊有羆 ， 有猫有虎 。 ”
其中的“猫”即“山猫”、“狸猫”、“山狸子” ， 属于一种野生的狸猫 。
《礼记》记载：“迎猫为食田鼠也 ， 迎虎为其食田豕也 。 ”
——商周时期 ， 先民饲养猫用来捕捉田鼠 ， 驯养老虎以驱赶野猪 。
这是我国古代关于人工养殖猫咪的最早记载 。
《吕氏春秋》记载：“狸处堂而众鼠散 。 ”
可见 ， 春秋战国时期 ， 驯养狸猫用来捕捉老鼠 ， 已经极为普遍了 。
【汉周读书|“喵星人”简史：看完还不去铲屎？】清朝道光、咸丰年间 ， 有个叫黄汉的人 ， 写了一本关于猫的专著——《猫苑》 ， 书中介绍了不同产地的的猫 。 如：“香猫 ， 出大理府 ， 纹如金钱豹 ， 东汉王逸称为神狸……”
“香猫”出自大理府 ， 身上的花纹和金钱豹很相似 ， 东汉的文学家王逸把这种猫称作“神狸” 。
还有一种叫“蒙贵”的野猫 ， 长得比普通家猫要大一些 ， 捕捉老鼠极为敏捷 。
“蒙贵”分为四种颜色 ， 即黑色、白色、黄色、狸色 。 其中产自暹罗（今属泰国）的品种最佳 ， 安南（今属越南）也有这个种类 ， 商人用商船把这些名贵的猫运送到了广州 。
当时 ， 当地的家猫见到这些“蒙贵” ， 大为惊惧 ， 纷纷躲避起来 。 富贵人家常常以十两黄金购买一只 ， 广东人所谓的“洋猫”指的就是“蒙贵” 。
还有产自四川简州的（今属四川简阳简城镇）的“四耳猫” ， 这种猫“耳中有耳” ， 善于捕捉老鼠 。 “狮猫”形如狮子 ， 短尾 ， 产自南澳 ， “捕鼠极猛” 。 
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猫是否名贵 ， 根据颜色可以判断出来 ， 如“纯黄为上 ， 纯白次之 ， 纯黑又次之 。 ”
还有一些杂色的猫 ， 也不乏名贵的品种 ， 如身子黑色 ， 爪子白色的“踏雪寻梅” 。
身子白色 ， 尾巴黑色的“雪里拖枪”；黄色身子 ， 白色肚子的“金被银床”等等 。 唐朝时期 ， 贵族养猫可谓司空见惯 ， 出现了“梅州猫”、“射阳猫”等名贵品种 。
武则天被册封为皇后 ， 将原来的王皇后、萧淑妃囚禁起来 ， 不久将二人残害致死 。
萧淑妃临死之前痛骂道：“愿阿武（指武则天）为老鼠 ， 吾作猫儿 ， 生生扼其喉！”
原本很喜欢猫咪的武则天 ， 听了这话 ， 此后对猫极为畏惧 ， 于是下旨 ， 将宫中蓄养的猫全部杀害了 ， 这是猫史上最为悲惨的一段时期 ， 随着武则天去世后 ， 宫廷养猫再度兴起 。
《酉阳杂俎》记载：“猫鼻端常冷 ， 惟夏至一日暖 ， 盖阴类也 。 ”
猫的鼻子常常寒凉 ， 只有夏至那一天才有暖意 ， 因此 ， 古人认为猫属于阴性的动物 。
大凡阴性的动物都很神秘 ， 比方说蛇、乌龟、猫头鹰等等 ， 因此 ， 古人附会出很多关于猫妖猫怪的段子 。
《夜谭随录》的作者——清代文人闲斋氏记录称：“永野亭黄门为予言 ， 其一亲戚家 ， 喜畜猫 ， 忽有作人言者 ， 察之 ， 猫也 。 大骇 ， 缚而挞之 ， 求其故……”
永野亭有个太监对我说 ， 他的一个亲戚某甲喜欢养猫 ， 有一天 ， 某甲听到有人说话 ， 寻声望去 ， 不见人影 ， 原来是家里养的那只猫 ， 忽然说起了人类的语言 。
某甲大为惊骇 ， 于是将猫捆起来暴打 ， 拷问它为啥会说人话 。
那只猫说：“猫儿们都忌讳 ， 不敢说出来罢了 。 今日我说走嘴了 ， 收不回来了 ， 若是母猫 ， 没有不会说人话的！”
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某甲不信 ， 于是又抓来一只母猫 ， 鞭打它让它说人话 。
这只猫起初只是嗷嗷叫 ， 后来用眼睛死死盯着说走嘴了的那只猫 。
那只猫说：“我也是被逼着说话的 ， 何况是你了 ， 别装了！”
后来的那只猫只好说人话求饶 ， 某甲这才相信猫能说人话 ， 于是释放了这两只猫 ， 而此后 ， 某甲家出现了很多不祥之事 ， 据说就是和那两只说话的猫有关 。
无独有偶 ， 清代学者钱泳在《履园丛话》也记录了一个猫咪说话的段子：“新城王阮亭先生家 ， 子孙至今繁盛 ， 旧第犹在 。 有一猫能作人言 。 一日猫眠榻上 ， 有问其能言否……”
新城（山东淄博桓台县）王世贞（字阮亭）家子孙繁盛 ， 旧宅子还在 ， 他家有一只猫能说人话 。
有一天 ， 那只猫懒洋洋躺卧在床榻上 ， 王世贞心血来潮 ， 忽然问那只猫：“伙计 ， 你能说人话吗？”
那只猫回答说：“我能言 ， 何关汝事！”
我能不能说人话 ， 关你屁事！“遂不见” ， 而后那只猫就失踪了 。
这个段子里的喵星人确实很有个性 ， 这种气质是汪星人无法企及的 。
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