文史旺旺|少懒睡,南怀瑾先生:倒霉时勤理发

“天将降大任于斯人也 , 必先苦其心志 , 劳其筋骨 , 饿其体肤 , 空乏其身 , 行拂乱其所为……”人生在世无论生活之中抑或其他方面 , 各种各样的磨难如同一座座看似高不可攀的大山 , 将无数人拒之门外 。
俗话说 , “欲戴王冠 , 必承其重 。 ”或许当面临挫折与磨难之时 , 恰恰那是上天给予的考验 , 因此 , 解决困难的唯一途径便是直面困难 。
亦唯有不断克服困难与挫折 , 方能够百尺竿头更进一步 , 而这样披荆斩棘的一程路是极具魅力的 , 当登临山顶之时回望来路 , 亦是一番别致风景 。
文史旺旺|少懒睡,南怀瑾先生:倒霉时勤理发
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一、面对任何困难 , 都要有“精气神” 。
“困难”二字说来容易 , 但其中滋味并不是言语能够形容的 , 因此往往面对困难之时 , 很容易造成一系列于人而言的心理挫折 , 例如 , 自我否定、迷惘疑惑等 。 甚至于不少人就此止步不前 , 一蹶不振 , 穷极一生也没能够迈过那一道坎坷 。
并且 , 往往深陷于困境之中的人是难以脱身的 , 俗话说“福不双至 , 祸不单行 。 ”
往往在一个人面对困难之时 , 会发现困难如同“捅了蜂窝”一般接踵而来 , 一个问题尚未解决又出现一大堆麻烦 , 似乎天底下所有的灾难都降临在了自己的头顶上 , 俨然是最为“不幸”的人 。
那么为何麻烦如同“附骨之蛆”一般接二连三 , 一波未平一波又起?又如何能从这一局面之中彻底摆脱?对此 , 南怀瑾先生曾说“倒霉时勤理发 , 少懒睡 。 ”
言下之意不难理解 , 其中的“倒霉”是指面对接连串的挫折 , 至于“勤理发”与“少懒睡”则分别在与仪容仪表等外在的重视 , 以及个人良好行为习惯的保持 。
文史旺旺|少懒睡,南怀瑾先生:倒霉时勤理发
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想必许多人都明白 , 那些身处于困境当中的人 , 往往一眼望去就可以看出他的“狼狈不堪” 。
因为那副“倒霉样子”是溢于言表的 , 例如衣衫不整、满眼疲倦、蓬头垢面等 , 当一个人陷入困境之中而无法脱身时 , 极其容易陷入一种自暴自弃抑或是破罐子破摔的态度 。
因此往往看起来让人觉得此人难堪大任 , 生活之中也会给人一种负面的感觉 , 由此困境便一环套一环接连发生了 。 想要改变自身所处的困境 , 最容易亦是最关键的一步便是 , 南怀瑾先生所谓的“勤理发 。 ”
唯有此途径是最为直接的 , 令人改变对你看法的办法 。 毕竟一个人的气质需要长期来培养 , 而一个人的外表往往具有一定的“欺骗性” , 可以通过快速包装来达到目的 。
当然 , 所谓的包装并非是刻意的去化妆之类的 , 而是根据不同场合采用不同的着装 , 同时必要的则是干净整洁 。
奠定对一个人第一印象的 , 除却相貌以外便是着装 , 并非肤浅而是往往接触一个人的时间是短暂的 , 只能通过这些与言行举止来达成一个快速辨别 , 也就是所谓的面试 。
文史旺旺|少懒睡,南怀瑾先生:倒霉时勤理发
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为什么面试者往往会一丝不苟的穿着西装打上领带呢?
首先在于 , 它是职场普遍通用的正装 , 能够给人一种专业、干练、简洁的感觉 。 其次 , 则是西装无形之间增添了自身的可信度 。
例如同样是陌生人 , 因工作需要产生接触 , 其中一个西装革履而另一个衣着浮夸随意 , 那么多数人会选择优先和西装革履的那一位接触 。 这就是通过衣着而造成的对于旁人无形的影响 。
而“勤理发”便是这个道理 , 唯有注重自身的形象与细节 , 方才能够改变别人对于自身的观感 。 俗称的“精气神”便是通过由外在与内在两部分组成 , 其中仪容仪表占去很大一部分 。
每个人的周边都有着所谓的“磁场” , 也就是无形之间对于周边人物的感染能力 。 而磁场的核心便是在于一个人的精气神 。 其实仔细看来 , 生活之中除却天灾以外 , 大部分的困境来自于人与人互相之间的“磁场”影响所造成的 。


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