奇人|最后的纵横家——清末民国初的奇人王闿运( 四 )
王闿运所说的“薛蟠体”是怎样的一种诗体呢？
其实，这是王闿运以《红楼梦》中的薛蟠所写的诗为例，诙谐地评点齐白石的诗。
在《红楼梦》第二十八回，在与大观园里的才女们一道比诗时，薛蟠也作诗，他的诗写道：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟；女儿愁，绣房撺出个大马猴；女儿喜，洞房花烛朝慵起。”之后，他还哼起了“哼哼韵”：“一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡。”
这让齐白石觉得他写诗的功夫还大欠火候。接着，齐白石的印谱和画作，王闿运认真评点起他的印和画，他对齐白石说：
“你奏刀有力，布局开张，缺点是篆字的功夫还不到家，今后还得多练练字。你的画气韵生动，大大超过了时下的一批画人，尤其是那些鱼虾鸡虫，一只只似可呼之欲出，令人观之赏心悦目，其乐无穷。你今后的成就必定在绘画上，再努力几年，曹霸、韩干当不足法也。至于诗文，只能作为你的画、印的陪衬，但这陪衬也是很重要的，我就来帮你提高这门功课吧。”
后来，齐白石将他的书斋名号“借山吟馆”中的“吟”字去掉，可能与他的诗被评为“薛蟠体”有关。多年以后，齐白石表示：“回忆往日师门的恩遇，铭感不忘。”（参看《白石老人自传》）
第二个例子，是王闿运硬怼左宗棠的趣事。
王闿运经常表现出傲气、狂妄，连心高气傲的左宗棠都觉得难以理解，所以，左宗棠便对人评论王闿运“太过狂悖”。
而这一评论传到了王闿运的耳里。王闿运难以接受，他愤怒地立即写信硬怼左宗棠，对其大家声讨，信中说：“节下久与游而不知，是不智也；无以易之，是无贤也。将兵十年，读书四纪，居百僚之上，受五等之封，不能如周公朝接百贤，亦不如淳于之日进七士，而焦劳于旦暮，目营于四海，恐仍求士而士益裹足耳。”
左宗棠一贯傲气，且鄙视酸儒，收到了王闿运指责他“不智”“无贤”，未能礼贤下士，没有贤才会搭理他，一定是气歪了脖子。
第三个例子，是王闿运教育他的关门弟子杨度的故事。
杨度是年少英才，十七岁中秀才，十八岁中顺天府举人，不过，他十九岁、二十岁时，却因为甲午科、乙未科两次会试皆落第，只好入学院求学。光绪二十一年（1895年），杨度入船山书院，拜当时的学院山长王闿运为师。杨度进书院后，王闿运问杨度说：“书院有三门主课，你想想修哪一门？”杨度恭敬地老师：“请先生明示，书院有哪三门功课？”
王闿运说：“一曰功名之学，一曰诗文之学，一曰帝王之学。”
杨度聆听着，王闿运继续说：
“所谓功名之学，顾名思义，乃是为功名而来求学的。这些人来我门下读书，其目的在考取举人进士点輸林，以此为终生荣耀。此等人，老夫只教他熟读四书，精通八股，作试帖诗，写策论。做官是他的目的，诗文只不过是酸开功名之门的砖石。圣贤的精奥不必深究，做人的道理不必身体力行，功名一到手，砖石尽可扔掉，到那时只需博得上司的欢心，用不着对天地良心负责，古圣昔贤不会来追究，房师也不会来一一验核。此乃老夫子门下最初等之功课，然要真正学好亦大不容易。”（参看唐浩明《杨度》）
杨度继续听着，表情依旧，王闿运继续说：
“诗文之学，乃以探求古今为学为人之真谛而设。或穷毕生之精力治一经一史，辩证纠误，烛幽发微或登群籍之巅峰，览历代之得失，究天人之际，成一家之言；或发胸中之郁积，吟世间之真情；或记一时之颖悟，启百代之心扉。总之，其学不以力行为终极，而以立言为本职。”（参看唐浩明《杨度》）
杨度听着，集中精神期待着，王闿运提高声调说：
“老夫的帝王之学，以经学为基础，以史学为主干，以先秦诸子为枝，以汉魏诗文为叶，通孔孟之道，达孙吴之机，上知天文，下晓地理，集古往今来切真才实学于一身，然后登名山大川，以恢宏气概，访民间疾苦以充实胸臆，结天下豪杰以为援助，联王公贵族以通声息。斯时方具备办大事的才能。再然后，或从容取功，斯时方具备办大事的才能；再然后，或从容取功名，由仕途出身，则身廊庙，献大计以动九重，发宏论以达天听，参知政事，辅佐天子，做一代贤相，建千秋伟业；或冷眼旁观朝野，寻觅非常之人，出奇谋，画妙策，乘天时，据地利，收人心，合众力，干一番非常大业，以布衣取卿相，由书生封公侯，名震字，功标青史。帝王之学虽是大学问，然自古以来树大招风、功高易谤，大德大善与大罪大恶，不过一纸之隔耳。入凌烟上封候榜的是他们，油烹刀锯，甚或毁家灭族的亦是他们，究竟不若功名之学的稳当、诗文之学的清高。”（参看唐浩明《杨度》）
杨度听了，眼睛都亮了，兴奋不已，他恭敬地对王闿运说：
“先生之学问，浩浩乎如同大江之长流，決決兮如同东海之扬波，先生之声望，朗朗然如同北斗之在天，巍巍焉如同泰山之镇地。学生愚昧，幸蒙我师指点迷途，得以负笈东洲，求学书院。学生虽极慕翰苑清贵，开府权重，又想著作等身，文坛传名，然辅一代名主，成百年相业，更为学生所朝思暮想，所惜以求。”（同上）
杨度停顿一下，感到王闿运很欣赏他的说法，他便大胆说：
“不是学生今日在先生面前说大话，学生从小便自认有领牧天下之才，越办大事越有精神，越处难境越有兴致，且生性顽梗，不达目的，绝不罢休。先生请置功名、诗文之小道于一边，教学生以帝王之大学以竟先生年轻时未竟之志，为天下苍生谋求福社。清君侧，诛权臣，自来干大事者横尸路旁的多得很，学生不敏，然于此则早已深知。学生主意已定，倘若蒙先生所教，能成就一番大业，虽不得善终，亦心甘情愿。”（参看唐浩明《杨度》）
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