田广艳|而是去侠客岛写了侠客行,张无忌赵敏最后结局:没去草原牧马放羊( 三 )


《侠客行》图文并茂 , 刻在石壁上 , 但是文字不是主要研究对象 , 奥秘在《太玄经》里 。 《侠客行》是剑法 , 《太玄经》是心法 。 所有上岛的人都不认识蝌蚪文的《太玄经》 , 因此没有悟出其中奥秘 。
《侠客行》全诗如下:赵客缦胡缨 , 吴钩霜雪明 。 银鞍照白马 , 飒沓如流星 。 十步杀一人 , 千里不留行 。 事了拂衣去 , 深藏身与名 。 闲过信陵饮 , 脱剑膝前横 。 将炙啖朱亥 , 持觞劝侯嬴 。 三杯吐然诺 , 五岳倒为轻 。 眼花耳热后 , 意气素霓生 。 救赵挥金锤 , 邯郸先震惊 。 千秋二壮士 , 烜赫大梁城 。 纵死侠骨香 , 不惭世上英 。 谁能书阁下 , 白首太玄经 。
赵客即燕赵侠客 , 此处指赵敏 。 赵敏是大都(北京)人 , 正处燕赵之地 。 赵客的赵正是赵敏的赵 。 缦胡缨是没有花纹的胡人帽子 。 张赵二人在无名小岛生活 , 跟张无忌小时候在冰火岛生活一样 , 非常艰苦 , 因此赵敏戴着蒙古(胡)人帽子御寒 。
吴钩是宝刀名字 , 此处指屠龙刀 。 少室山上 , 张无忌拿了屠龙刀 , 两截倚天剑给了周芷若 。
银鞍照白马 , 飒沓如流星 。 十步杀一人 , 千里不留行 。 事了拂衣去 , 深藏身与名 。 这几句说的是张无忌初见赵敏之时 , 赵敏一身男子装束 , 骑着白马 , 命令神箭八雄将欺负良善的五十多个蒙古兵瞬息间用箭射死 , 上马扬长而去 。
赵敏此时“是个年轻公子 , 身穿宝蓝绸衫 , 轻摇折扇 , 掩不住一副雍容华贵之气 。 只见他相貌俊美异常 , 双目黑白分明 , 炯炯有神 , 手中折扇白玉为柄 , 握着扇柄的手 , 白得和扇柄竟无分别 。 ”石破天在石洞中见到的第一室第一张图就是一个“青年书生 , 左手执扇 , 神态甚是优雅潇洒 。 ”再无任何图文 。 这个执扇之人 , 就是男装赵敏 。
闲过信陵饮 , 脱剑膝前横 。 将炙啖朱亥 , 持觞劝侯嬴 。 说的是绿柳山庄赵敏初见张无忌一行 , 用假倚天剑给诸雄下套的故事 。 “信陵”就是赵敏 , 慷慨意气 , 诱的明教诸雄“心中都起了惺惺相惜之意 , 恨不得能与之订交为友 。 ”“脱剑”指赵敏故意把假倚天剑放在桌子旁 , 诸雄忍不住好奇心抽出来中毒之事 。 朱亥 , 侯嬴 , 指的就是明教诸雄 。
三杯吐然诺 , 五岳倒为轻 。 眼花耳热后 , 意气素霓生 。 三杯指赵敏“酒到杯干 , 极是豪迈 。 ”“眼花耳热” , 指赵敏取笑周芷若刺了张无忌一剑 , “张教主神功无敌 , 何以反为此剑所伤?”说话时盈盈妙目凝视张无忌脸上 , 绝不稍瞬 , 口角之间 , 似笑非笑 。 张无忌脸上一红 , 便道:“对方来得过于突兀 , 在下未及留神 , 至有失手 。 ”赵敏微笑道:“那位周芷若周姊姊定是太美丽了 , 是不是?”张无忌更是满脸通红 , 道:“姑娘取笑了 。 ”端起酒杯 , 想要饮一口掩饰窘态 , 哪知左手微颤 , 竟泼出了几滴酒来 , 溅在衣襟之上 。 “意气素霓生” , 指赵敏此时和张无忌已经互生情愫 。
最后两句 , 谁能书阁下 , 白首太玄经 。 “阁下”指赵敏 , 这句话是张无忌跟赵敏说的 。 张无忌从小跟着张翠山学习书法 , 张翠山江湖人称“银钩铁划” , 张无忌在冰火岛呆了十年 , 谢逊教武功 , 张翠山教文化 , 因此张无忌的书法还是不错的 。 他从小也听父母和义父说起在王盘山上三人相识 , 张翠山仗剑刻下“武林至尊宝刀屠龙倚天不出谁与争锋”的壮举 , 晚年遂仿效父亲 , 把剑法和心法刻在了洞中墙壁上 。 “白首太玄经”是说 , 咱俩也就只能在这个无名小岛上白头偕老了 。 平心而论 , 张无忌对赵敏是有亏欠的 。 赵敏抛却郡主之尊和富贵荣华 , 跟他闯天涯 , 最后落得隐居小岛 , 过着半野人生活 , 真正辜负佳人 。 这就是真爱 。
蝌蚪文的《太玄经》其实不是蝌蚪文 , 而是圣火令上面的波斯文 , 波斯文就长得跟蝌蚪一样 , 跳来跳去 。 由于上岛的人都不认识波斯文 , 因此以为是古蝌蚪文 。 其实上岛之人无一不是博学之士 , 古蝌蚪文只是小篆的变体 , 归根结底还是汉字 , 一直在宋代还有人会写 , 因此被解密也不是啥难事 。 只能是外文 , 才会让人看不懂 。


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