浮世繁华|佛说:劝人惜福,是大阴德
佛说:劝人惜福 , 是大阴德
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现在最大的问题 , 不是贫穷 , 而是浪费 。 劝富人把钱拿来救济穷人 , 这是很小一部分 。
能劝人惜福 , 爱惜资源、粮食、水 , 这才是最大的部分 。
现在说穷 , 一个人再怎么穷 , 天无绝人之路 。 但大部分的铺张浪费 , 将是未来灾难的根源 。
惜福 。
劝人布施行善是好 , 但劝人惜福 , 才是大的阴德 。 很多人得到资源 , 不懂得珍惜 , 造成资源浪费 , 我们更要反省 。
现在的人爱面子导致不实在 。 每个人都很辛苦 , 可是为什么总是无法富裕 , 这跟我们的浪费有关 。 为了面子的各种铺张式的请客、包装等 , 都是浪费 。
尤其是佛弟子 , 更要做好惜福的表率 。
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弘一大师以身作则劝人惜福:
“惜”是爱惜 , “福”是福气 。 就是我们纵有福气 , 也要加以爱惜 , 切不可把它浪费 。 诸位要晓得:末法时代 , 人的福气是很微薄的:若不爱惜 , 将这很薄的福享尽了 , 就要受莫大的痛苦 , 古人所说“乐极生悲” , 就是这意思啊!
我记得从前小孩子的时候 , 我父亲请人写了一副大对联 , 是清朝刘文定公的句子 , 高高地挂在大厅的抱柱上 , 上联是“惜食 , 惜衣 , 非为惜财缘惜福” 。 我的哥哥时常教我念这句子 , 我念熟了 , 以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿 , 我都十分注意 , 就是一粒米饭 , 也不敢随意糟掉;而且我母亲也常常教我 , 身上所穿的衣服当时时小心 , 不可损坏或污染 。 这因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食 , 损失福报以致短命而死 , 所以常常这样叮嘱着 。
诸位可晓得 , 我五岁的时候 , 父亲就不在世了!七岁我练习写字 , 拿整张的纸瞎写;一点不知爱惜 , 我母亲看到 , 就正颜厉色的说:“孩子!你要知道呀!你父亲在世时 , 莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋 , 就连寸把长的纸条 , 也不肯随便丢掉哩!”母亲这话 , 也是惜福的意思啊!
【浮世繁华|佛说:劝人惜福,是大阴德】我因为有这样的家庭教育 , 深深地印在脑里 , 后来年纪大了 , 也没一时不爱惜衣食;就是出家以后 , 一直到现在 , 也还保守着这样的习惯 。 诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子 , 还是1920年在杭州时候 , 一位打念佛七的出家人送给我的 。 又诸位有空 , 可以到我房间里来看看 , 我的棉被面子 , 还是出家以前所用的;又有一把洋伞 , 也是1911年买的 。
这些东西 , 即使有破烂的地方 , 请人用针线缝缝 , 仍旧同新的一样了 。 简直可尽我形寿受用着哩!不过 , 我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西 , 却须五六年一换 , 除此以外 , 一切衣物 , 大都是在家时候或是初出家时候制的 。
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从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物 , 但我大半都转送别人 。 因为我知道我的福薄 , 好的东西是没有胆量受用的 。 又如吃东西 , 只生病时候吃一些好的 , 除此以外 , 从不敢随便乱买好的东西吃 。
惜福并不是我一个人的主张 , 就是净土宗大德印光老法师也是这样 , 有人送他白木耳等补品 , 他自己总不愿意吃 , 转送到观宗寺去供养谛闲法师 。 别人问他:“法师!你为什么不吃好的补品?”他说:“我福气很薄 , 不堪消受 。 ”
他老人家——印光法师 , 性情刚直 , 平常对人只问理之当不当 , 情面是不顾的 。 前几年有一位皈依弟子 , 是鼓浪屿有名的居士 , 去看望他 , 和他一道吃饭 , 这位居士先吃好 , 老法师见他碗里剩落了一两粒米饭;于是就很不客气地大声呵斥道:“你有多大福气 , 可以这样随便糟蹋饭粒!你得把它吃光!”
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