汉服|穿越800年，去见一见穿汉服的姑娘，跟小青去救白娘子！国庆期间，在清河坊等你，超好玩( 三 )
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敖幼祥创作的“乌龙院” ， 应该是几代人的回忆吧 。
这次 ， “乌龙院”40周年主题巡回展首展 ， 就到清河坊啦 ， 就在南宋御街 。
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乌龙院动漫馆
展馆负责人鲍婕介绍：“整个展区分三部分 ， 书墙有700余本漫画书 ， 闪卡墙包含了全系列324位动漫人物 ， 新锐设计作品展展售‘乌龙院’的周边文创商品 。”
她说 ， 这些商品其他地方都买不到的哦 。
南宋时临安城有23座
喝酒品茶看演出的瓦肆 ，
800年后 ， 杭州首次恢复重现勾栏瓦肆
国庆期间 ，
每天木偶戏表演、艺人杂耍精彩不断
2020南宋文化节昨天开幕 ， 新亮相的清河坊让人惊艳 。
月色下的瓦、穿着汉服的姑娘、落下一地光影的灯……恍若把我们带回“东风夜放花千树”“宝马雕车香满路”的年代和氛围里 。
800多年前的历史和文化 ， 就这样在清河坊的瓦檐街巷、石板青苔、书籍绘画 ， 以及一代代人的口口相传里 ， 绵延至今 。
南宋 ， 清河坊 ， 留给了我们些什么？
如今 ， 又绽放出怎样熠熠生辉的光彩？
今天起 ， 快报推出“御见清河坊·宋韵最杭州”之“穿越800年”特别报道 ， 时光流转 ， 来感受一下南宋留下的今日韵味 。
第一篇来看南宋的勾栏瓦肆和现在重现的勾栏瓦肆 。
南宋时临安城有23座瓦肆
瓦肆 ， 又称“瓦舍”“瓦市”“瓦子” 。“瓦”字很容易让人联想到那层层叠叠的瓦片 ， 实际上瓦肆跟“瓦”没有实质性的关系 ， 只是取了“瓦”的意思 ， 是“谓其来时瓦合 ， 去时瓦解之义 ， 易聚易散也” 。
一个瓦肆里会有很多个小场地 ， 这个场地就叫勾栏 。
据《梦粱录》记载 ， 南宋时期 ， 游人可以随意进出瓦肆 ， 在勾栏里看不同的表演 ， 看乏了还能在瓦肆喝杯清茶、品个小酒 。
文物鉴赏家、南宋文化学者李飞说：“当时的勾栏瓦肆 ， 类似现代的游艺场 。瓦肆内既有表演各种技艺的勾栏 ， 又有卖药、估衣、饮食等各种店铺 。勾栏内设戏台、戏房、腰棚（看席）等 ， 是专供杂剧及其他技艺表演的场所 。”
据《武林旧事》记载 ， 南宋时临安城有23座瓦肆 ， 连小县城、小市镇都有 。再翻看《梦粱录》 ， 就会发现瓦肆真的很热闹 ， 比如当时的北瓦 ， 每日客流量可达上千人 。
李飞说：“南宋时勾栏瓦肆遍布杭州 ， 艺人荟萃 ， 是我国戏曲表演艺术的摇篮 。这种演艺场所模式在杭州出现和兴盛 ， 标志着杭州戏曲走向兴旺成熟的阶段 ， 促进杂剧、南戏在数量和质量上都有所发展和提高 ， 对中国演艺产业的影响巨大 。”
在表演内容上 ， 南宋的演艺清单很丰富 ， 南戏、宋杂剧、傀儡戏、影戏等各式戏曲争奇斗艳 。
其中 ， 宋杂剧是当时戏曲界的一枝独秀 ， 在现存不多的南宋文物画中 ， 就有一些是记录宋杂剧的 。
李飞写的《南宋宝鉴》收录了两张 ， 一张是杂剧眼药酸图 ， 另一张是杂剧打花鼓图 。前者是宣传宋杂剧《眼药酸》的“广告海报” ， 后者画了两个女人打花鼓 。
李飞说 ， 宋高宗赵构定都临安后 ， 社会的安定促进了文化艺术的繁荣 ， 不仅演剧场所遍布杭州城内外 ， 而且因为人口众多 ， 聚集起大批观众群 ， 以及为之编写剧本的文人士子 ， 因此南宋演艺繁荣 ， 便不足为怪了 。
勾栏瓦肆为生活在宋代的人添了很多乐趣 ， 只是后来 ， 随着时代的变迁消失在了历史长河中 。
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