真相|叙诡笔记｜还原袁崇焕之死真相的“历史碎片”
_原题是：叙诡笔记｜还原袁崇焕之死真相的“历史碎片”
不久前 ， 一位名叫佘幼芝的老人去世 ， 引起了人们的无尽伤感 。 作为袁崇焕祠第十七代守墓人的她 ， 自幼在东花市斜街的袁崇焕祠长大 。 明末杰出的军事家袁崇焕被杀害后 ， 仅剩一颗头颅挂在西四 ， 佘家先祖趁着夜间没人取回 ， 偷偷埋在自家院子里 ， 临死前给后人留下遗训：要世代守护袁崇焕墓 。 佘家的后人们坚守祖训 ， 一守就是四百年！当听起来像一个传奇般的故事真实地发生在我们面前 ， 每一个人都不禁动容 。
袁崇焕的遇害是明史研究的大项 ， 无论是正史还是野史 ， 对此一事件的记录都相当详细 ， 而对个中真伪的探讨 ， 史家也争论不休 ， 尚无定论 。 笔者无意也无力对此妄加钩沉 ， 姑且从一个稀见的角度——古代笔记中对其细节的记录——来给读者做一特殊的展现 。
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袁崇焕
一、《啸亭杂录》中的“反间计”
皇太极计除袁崇焕 ， 是笔者幼时读《上下五千年》就熟悉的典故 ， 但这一新版蒋干盗书是真是假 ， 史学界争议很大 。 因为清初史料并无此说 ， 直到康乾年间才随着《明史》的编撰而得以流行 ， 很容易给人一种统治者在给自己脸上贴金的感觉 。 事实上在清代笔记中 ， 较早记述这一事件的 ， 也是嘉庆年间礼亲王爱新觉罗·昭梿在《啸亭杂录》中的一段记录 。
“天聪己巳 ， 文皇帝欲伐明 ， 先与明巡抚袁崇焕书 ， 申讲和议 。 崇焕信其言 ， 故对庄烈帝有‘五载复辽’之语 ， 实受文皇绐也 。 ”这段话的意思是皇太极早即位的第三年（1629年）就下定了进攻明朝的决心 ， 却先与袁崇焕主动求和 ， 刻意迷惑 。 袁崇焕认为其软弱无能 ， 遂在崇祯皇帝廷对时贸然允诺五年之内克复辽东 ， 埋下了后来屡屡战事不利从而失去崇祯帝信任的伏笔 。
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《啸亭杂录》
具体到被杀害之事 ， 《啸亭杂录》是这样记载的：“本朝自攻抚顺后 ， 明人望风而溃 ， 无敢撄其锋者 ， 惟明巡抚袁崇焕固守宁远 ， 攻之六月未下 。 ”由于宁远大败 ， 努尔哈赤愤愤而终（另有说他是在战事中受伤而死） ， 临死时犹作恨语：“何戆儿乃敢阻我兵力？”因此皇太极深蓄大仇 ， 必欲除掉袁崇焕而雪此耻辱 。 己巳年的冬天 ， 后金军绕过宁远、山海关大举入寇 ， 一直打到北京城下 。 这时北京城里盛传袁崇焕已经与后金军私下达成协议 ， 甚至已经投降后金军 ， 故而“道建州兵入内地” 。 尽管袁崇焕率领关宁铁骑千里入援 ， 并在广渠门血战中击溃后金军 ， 但依然无法免除生性多疑的崇祯帝对他的怀疑 。
就在这时 ， 由皇太极亲自策划并导演的反间计上演了 。 “文皇乃擒明杨太监监于帐中 ， 密扎鲍承先在帐外作私语曰：‘今日上退兵乃袁巡抚意 ， 不日伊即输诚矣 。 ’”这一事件在《清太宗实录》中的记载更为详细 。 直接实施这一计策的是副将高鸿中、参将鲍承先和巴克什达海三人 ， 他们在太监面前故作耳语道 ， 今天在战场上撤兵 ， 乃是大汗的计策 ， “顷见汗单骑向敌 ， 敌有二人来见汗 ， 语良久乃去 。 意袁巡抚有密约 ， 此事可立就矣！”而太监假装睡着了 ， “悉记其语” 。
十一月二十九日 ， 皇太极授意 ， 故意创造机会让杨太监逃走 ， 杨太监“以所闻奔告于崇祯帝” ， 崇祯帝信之不疑 ， 遂对袁崇焕起了杀心 。
二、《骨董续记》中的“挨千刀”
十二月初一 ， 崇祯突然在招袁崇焕等平台召对时 ， 突然下令将他“下锦衣狱” 。 《啸亭杂录》说“明庄烈帝（即崇祯帝）信其间 ， 乃立磔崇焕” ， 此语不确 ， 事实上直到转过年的崇祯三年八月十六 ， 袁崇焕才就戮 。
在多部明清笔记中 ， 都记录了袁崇焕被凌迟的惨况 。 凌迟之刑 ， 百姓俗称“挨千刀” ， 但事实上 ， 元代执行此刑只有一百二十刀 ， 到明代则登峰造极 ， 据邓之诚《骨董续记》记载：“世俗言明代寸磔之刑 ， 刘瑾四千二百刀 ， 郑鄤三千六百刀 。 ”参与监斩刘瑾的张文麟记录了惨酷的场景：“每十刀一歇一吆喝 。 头一日例该先剐三百五十七刀 ， 如大指甲片 ， 在胸膛左右起 。 初动刀则无血矣 。 人言犯人受惊 ， 血俱入小腹小腿肚 ， 剐毕开膛 ， 则血从此出 ， 想应是矣 。 ”当晚 ， 将遍体鳞伤的刘瑾押至顺天府宛平县寄监 ， 释去绑绳 ， 浑身是血的刘瑾还喝了两碗粥 。 第二天又押到刑场 ， 由于前一天刘瑾就刑时忍痛不过 ， 叫骂中说了些内廷的机密 ， 所以这次“以麻核桃塞口 ， 数十刀 ， 气绝” 。 刘瑾死后 ， “受害之家 ， 争取其肉以祭死者” 。 而郑鄤被杀后 ， 刽子手将他身上被寸割成一条条的肉卖给围观的百姓 ， 因为据说人肉是用来治疗疮疖的良药 。
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《骨董续记》
相比之下 ， 袁崇焕之死同样惨酷 。 据张岱《石匮书后集》记载 ， 袁崇焕被从镇抚司绑到西市后 ， “寸寸脔割之 ， 割肉一块 ， 京师百姓 ， 从刽子手争取生噉之 ， 刽子乱扑 ， 百姓以钱争买其肉 ， 顷刻立尽 。 ”不仅如此 ， 还“开膛出其肠胃 ， 百姓群起抢之 ， 得其一节者 ， 和烧酒生啮 ， 血流齿颊间 ， 犹唾地骂不已 ， 拾得其骨者 ， 以刀斧碎磔之 。 ”顷刻间 ， 袁崇焕骨肉俱尽 ， 只剩下一颗头颅 ， 被下令传视九边 。 史学家计六奇在《明季北略》一书中 ， 不仅印证了《石匮书后集》中的“买肉说”：“百姓将银一钱 ， 买肉一块 ， 如手指大 ， 噉之 。 食时必骂一声 ， 须臾崇焕肉悉卖尽 。 ”更加重要的 ， 是描写了袁崇焕在最后一刻惨绝人寰的情景：“皮骨已尽 ， 心肺之间叫声不绝 ， 半日而止……”
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《石匮书后集》
明明是保家卫国的民族英雄 ， 最终却落得如此下场 ， 不能不令人感慨历史的残酷和愚民的无知：那些平时被吃的人们一旦有了吃人的机会 ， 竟也是如此的好胃口 。
三、《花随人圣庵摭忆》中的“游袁墓”
袁崇焕的头颅并没有传视九边 ， 而是在他遇害的当晚不翼而飞 ， 成了当时一个谜团 ， 后来才知道 ， 是他下属一位姓佘的义士冒着生命危险 ， 偷偷将悬挂于旗杆上的首级和刑场上的尸骨带走了 ， 并掩埋在了自家后院——北京广渠门内的佘家馆中 。 从此以后 ， 佘家便一直遵照先祖的遗训 ， 守护着袁崇焕的墓地 ， 在时代的风吹雨打中从未动摇和改变 。
而对袁崇焕的遇害 ， 在相当长的一段时间里 ， 明清鼎革之际的知识分子们是一脸茫然的 ， 这里面最典型的就是著名历史学家谈迁在《国榷》中表达的复杂心态 ， 一方面承认袁崇焕力排众议、保卫宁远的历史功绩：“藤县（指袁崇焕）之于东陲 ， 亦勤劳多矣 ， 初 ， 经略高第议弃宁、前、锦、右 ， 果如其说 ， 则辽西将非国之有也 ， 赖藤县力持 ， 成宁远之功 ， 士气少奋”；一方面又写道：“今俱谓其通建虏 ， 一时难民忿祸 ， 众喛漂山 ， 而爰书三尺 ， 真同反叛 ， 安能折其心使不断断地下哉？呜呼 ， 戍之辟之可也 ， 寸磔之 ， 果法之平乎？”一个“俱”字 ， 很有些众口铄金积毁销骨的意思 ， 结尾虽然称对他的处死是法律公正的表现 ， 但也隐约指出似乎将之遣戍 ， 为国家留一人才更为合适 。
随着乾隆年间清廷对当年施用反间计除掉袁崇焕这一“内幕”的公开 ， 袁崇焕之死被认为是可以和岳飞遇害并称的历史奇冤 。 特别是《清高宗实录》记载 ， 乾隆帝有旨：“袁崇焕督师蓟辽 ， 虽与我朝为难 ， 但尚能忠于所事 ， 彼时主暗政昏 ， 不能罄其忱悃 ， 以致身罹重辟 ， 深可悯恻 。 ”对袁崇焕的表彰和纪念也就大规模地开展起来 。 袁崇焕的墓前修建了名为“袁督师墓堂”的祠堂 ， 坐北朝南 ， 正房五间 ， 作为祭祀凭吊袁崇焕的场所 ， 每年清明节 ， 广东人士都要到这里来为袁崇焕扫墓 ， 举行公祭 。 清道光十一年（1831年）2月 ， 袁崇焕的东莞同乡、湖南巡抚吴荣光为他题写了墓碑曰“有明袁大将军墓” 。 后来康有为亦为墓堂题联刻石曰：“自坏长城慨古今 ， 永留毅魄壮山河 。 ”
民国著名学者黄濬在《花随人圣庵摭忆》中曾经记录过自己于清明节造访袁崇焕墓地的一段经历 。
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《花随人圣庵摭忆》
黄濬跟诗人黄晦闻、戏剧家罗瘿公等几个朋友出发后 ， 先是去坝河旅游 ， “坝河者 ， 大通河也 ， 俗呼二闸” ， 彼时春和景明 ， 京城人士大都喜欢逛逛二闸、长河等水景怡人之所 。 “北地春寒 ， 柳未稊 ， 但有白凫掠舟 。 ”他们一直乘船飘到“明某公主园寝” ， 上岸后 ， 得知袁崇焕墓距此不远 ， 便前往一谒 。 后来他有一次去夕照寺观看壁画 ， “再过之” 。 黄晦闻返家后做《清明谒袁督师墓》一诗 ， 有云：“当年合议岂得已 ， 盖欲以暇营锦中 。 收拾散亡计恢复 ， 肘腋之患除文龙 。 ”意思是袁崇焕当时确实与清军有过合议 ， 但目的只是为了获得喘息之机以经营锦州 ， 归根结底还是为了恢复大计 。 是故黄濬说：“此为督师表忠 ， 状心事如绘 ， 立言固应乃尔 。 ”
黄濬在笔记中所记一事 ， 却是后世的明史研究者很少注意和提及的：“余曾见盛京清内府所藏老档 ， 皆满文细字 ， 徐东海（即徐世昌）重金请人译出 ， 中有袁崇焕投降全档 ， 与降书原文 ， 观其文意经过 ， 似非伪降 。 ”但黄濬也有怀疑 ， 认为这是清朝为了实施反间计而刻意伪造的一套“材料” ， 但还没有拿出 ， 崇祯就已经将袁崇焕置于死地了 ， “督师之功罪是非 ， 迄无定论” 。
从历史的角度看 ， 每一个历史人物都必然是复杂的、多面性的 ， 就以袁崇焕为例 ， 他的真实面目在浩瀚的史料和笔记中只会变得愈来愈加模糊 ， 但是就因为一个愿意世世代代为他守墓的义士 ， 我们都相信他还是一位为大明尽忠的忠臣 ， 否则不可能有如此忠义的下属 ， 行如此忠义的壮举……默写的历史掩不住血写的事实 ， 时间的磨洗也抹不掉长存的浩气 。
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