亲戚|结成“亲戚”不红脸，“社亲”文化传千年( 四 )
1937年 ， 西万村的中共党员田时风 ， 就利用社亲的特殊关系 ， 派他家是景明村的舅舅到大新庄做统战工作 ， 号召广大的回族群众共同抗日 。大新庄回族群众买存仁在田时风的领导下 ， 成功打入日伪组织 ， 冒着生命危险 ， 多次为太行山上八路军提供粮食、布匹、医药和枪支弹药 。1944年 ， 买存仁被叛徒出卖而英勇牺牲 。大新庄的回族群众在党组织的引领下 ， 纷纷要求入党 ， 并成立了回民支队 ， 英勇作战 ， 为新中国的成立做出了突出贡献 。
至抗美援朝结束 ， 大新庄的回族烈士有37位 ， 中共地下党员田时风所在的西万村有烈士76位；一个回族村、一个汉族村的两社亲 ， 光革命烈士就多达113位 。为弘扬红色革命精神 ， 西万村于2014年在九凰山为76位革命烈士修建了烈士陵园 ， 竖起了纪念碑 。
为突出党建引领作用 ， 大新庄与西万社亲在党性教育和爱国主义教育的基础上 ， 签订了支部联建协议；并借助社亲平台 ， 建立了支部联建制度 ， 确定了黄下放和陈光芒为两支部的联络员 ， 定期对两村的党建、民生、扶贫、乡村振兴及基层治理等进行研究 ， 在党组织领导下的法治、德治相结合的基层治理体系正在逐渐成熟 。
大新庄借鉴和沁阳市邘邰村的社亲相处经验 ， 分别与周边的62个汉族村及联系单位签订了《民族团结进步友好协议》 ， 进一步拓宽了群众参与基层社会治理的积极性 。内容包括加强民族团结、开展法制教育、确保社会大局稳定、着力经济和社会各项事业发展等十项内容 。以前大新庄与邻村九府庄的关系不好 ， 导致大新庄连一条出村的路都没有 ， 两村自结为友好村之后 ， 主动协商 ， 互调土地 ， 一条崭新的“团结路”把两村紧紧地连接在一起 。
随着不断被赋予新内涵 ， 古老的“社亲”充满新的生机与活力 ， 逐渐引申为三个层面的“九亲”：一是组织层面的支部亲、党员亲、群众亲；二是物质层面的产业亲、就业亲、民生亲；三是精神层面的文化亲、文艺亲和乡风文明亲 。
“社亲”新内涵：乡村振兴与脱贫攻坚携手同行
博爱县磨头镇回族聚居村2600多人的二仙庙村与800多人的闪拐村 ， 只有一路之隔 ， 两村与其邻村的南十字村同是签订了回汉友好协议村 。南十字村是个汉族村 ， 共有人口800多人 ， 是省级贫困村 。
2019年 ， 磨头镇作为扶贫项目 ， 与孝敬镇万强蔬菜种植合作社合作 ， 帮助南十字村建立起大棚蔬菜产业园 ， 大力发展集体经济 ， 带动周边村民、特别是贫困户通过发展蔬菜产业提高收入 ， 脱贫致富 。
今年开春以来 ， 南十字村的大棚蔬菜喜获丰收 ， 但由于受疫情影响 ， 蔬菜运不出去 ， 销路出现问题 。新鲜蔬菜保质期短 ， 一旦积压 ， 将很快发生变质霉烂 ， 给贫困户造成重大经济损失 。
二仙庙和闪拐村得知情况后 ， 在两村党支部的号召下 ， 村民们积极开展消费扶贫 ， 踊跃购买友好村南十字村的新鲜蔬菜；自家吃不完 ， 还装上礼品袋送给周边的亲友 。今年3月份以来 ， 二仙庙和闪拐两村共购买豆角、茄子等大棚蔬菜6000多斤 ， 价值18000多元 ， 解决了贫困户的燃眉之急 。
帮助贫困乡亲走出贫困、振兴乡村 ， 极大丰富发展了“社亲文化”的新时代内涵 。邘邰村和大新庄每年都要从对方村分别选出20户贫困户进行慰问 ， 给贫困户送去米、面、油和救助金 ， 尤其是对身体不便、年老体弱的老人和大病致贫的家庭 ， 实行长期包人包户 。修武县王屯乡西黄村九组的赵小争是个残疾人 ， 上有老下有小 ， 是建档立卡的贫困户 。在少数民族企业伊赛公司的帮助下 ， 他以“无本”承包了养牛厂的牛棚 ， 一年有5万多元的固定收入 。
据焦作市民族宗教事务局局长高霞介绍：截至目前 ， 焦作全市42个回族聚居村（街）已经与周边406个汉族村庄及企业联系单位 ， 在双方党支部的主持下签订了友好协议书 ， 极大地促进了民族团结和社会各项事业的发展 ， 在提升基层治理能力方面 ， 探索出一条新的路径 。
【亲戚|结成“亲戚”不红脸，“社亲”文化传千年】“我们要深入挖掘焦作‘社亲现象’新的时代价值 ， 进一步赋予这一古老传统新的生命 ， 在各民族的交往交流交融中 ， 逐渐融入党建、扶贫、致富、文明等新的内涵 ， 筑牢中华民族共同体意识 ， 使回汉等各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起 。”焦作市委书记王小平说 。（郭致远、海俊亮）
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