玄术奇器(二):中国古代的人工智能技术叹为观止
周朝时 , 中国就已经拥有了制造智能机器人的机关之术 。 (图片来源:网络截图)上一篇我们谈到了古代的飞行器技术 , 这篇将与大家聊聊中国古代的人工智能技术 。《列子》中记载着这么一件事:近公元前一千年左右 , 周穆王驾车西游 , 过了昆仑山后返还 。 返回途中碰到了一位身怀绝技的匠人名叫偃师 , 偃师与墨子、鲁班一样 , 工于机巧 , 擅于制造各种机关器械 。 他制造了一个机器人献给周穆王 , 这个机器人能歌擅舞 。 它唱起歌来完全合乎音律 , 跳起舞来完全合乎节拍 , 千变万化 , 简直与真人一样 。 周穆王便让自己的妃嫔一起来观看机器人的表演 , 在表演快要结束的时候 , 机器人突然眨着眼睛作出挑逗妃嫔的举动 , 令周穆王非常愤怒 , 他以为偃师用真人假装成机器人来欺骗他 , 便下令要杀掉偃师 。 偃师非常害怕 , 就当穆王的面把机器人给拆散了 , 展示给穆王看 。 原来这机器人真是用木头、皮甲、胶漆等材料制作成的 , 但它肝胆、心肺、脾肾、肠胃等五脏六腑齐全 , 筋骨、齿发、肢节、五官等样样具备 , 其结构精细的让人赞叹 。 周穆王试着拿掉它的心脏 , 它的嘴巴立即就不会说话了;试着拿掉它的肝脏 , 它眼睛就看不见了;拿掉肾脏 , 它双脚就不能行走……穆王赞叹道:“难道人的机巧可以赶上天地的造化吗?”如果大家认为以上只是虚构的故事的话 , 那我们再看看以下严肃的学术文献记载:中国有一个成语叫“始作俑者” , 出自于《孟子》 。 《孟子.梁惠王》载:“仲尼日:始作俑者 , 其无后乎?为其像人而用之也 。 ”春秋战国时期 , 有一种给死人殉葬用的“俑” , “俑”是一种制作得非常像真人的人偶 , 因为太像活人 , 所以孔子认为用“俑”殉葬是不仁义的行为 , 便大骂发明“俑”用来殉葬的人 , 说这样的人会断子绝孙 。商朝时用活人殉葬 , 春秋战国时 , 改用人偶殉葬 , 这已经是非常仁慈、合乎情理了 , 那孔子为什么还大骂用“俑”殉葬的行为呢?而且还骂得这么严重 , 说发明“俑”的人断子绝孙?这是因为“俑”制作得实在是太像活人了 , 所以看起来像是用活人殉葬一样 。试想一下:如果“俑”只是用木头雕刻的不会动的人偶 , 那不管雕刻得怎么栩栩如生 , 也不能说它像活人 , 顶多只能说它是一个像真人的塑像 。 所以最关键的地方是 , “俑”是会动的 , 内部安装了机关 , 能够像活人一样自主的活动 。 所以可以说“俑”是古代黑科技制造的智能机器人 。 我们来看看古文献的记载:《礼记.檀弓》载:孔子“谓为俑者不仁” 。 郑玄注释说:“俑 , 偶人也 , 有面目机发 , 有似于生人 。 ”意思是说 , “俑”是一种人偶 , 五官俱全 , 身上安装着机关 , 启动它身上的机关 , 它就像活人一样活动 。皇侃疏:“机械发动踊跃 , 故谓之俑也 。 ”孔颖达正义:“刻木为人 , 而自发动 , 与生人无异 , 但无性灵知识 。 ”意思是说 , “俑”是用木头制造的机关人偶 , 由体内的机关驱动 , 能够自主活动 , 与活着的人没有两样 , 只差没有灵魂 。根据以上古文献记载可以知道:春秋战国时期的贵族流行用“俑”殉葬 , “俑”是一种人偶 , 五官四肢俱全 , 身上安装着各种奇妙的机关 , 启动机关后 , 它就能够自主活动 , 与活人没有两样 , 只差没有灵魂 。 就是因为“俑”制作得太像活人 , 所以孔子大骂发明“俑”的人不仁慈 。看来周朝时 , 中国就已经拥有了制造智能机器人的机关之术 , 并在当时的一些能工巧匠间秘密传承着 。 我们接着看后世的记载:魏晋时期的著名匠人马钧 , 是继鲁班、墨子、张衡后的又一位机关大匠 。 他一生留下了诸多发明 , 改进了织绫机、诸葛连弩 , 还原了黄帝时的指南车 , 发明了龙骨水车、轮转式投石机 。 但这些都不算什么 , 他最机巧神秘的发明 , 当数为魏明帝设计制造的“水转百戏”智能机器人组合 。《马钧传》记载:有人进贡了一套杂耍木偶人给魏明帝 , 有上百种不同的人物造型 , 各不相同 , 栩栩如生 , 但就是不会自己动 。 魏明帝就问马钧 , 能不能做一套能自己活动的全自动智能木偶戏?马钧说能 。于是马钧接受皇帝的诏令设计制作全自动智能木偶戏 , 他以木头为主要原料 , 给人偶装上各种巧妙的机关 , 以水力驱动木偶人活动 。 完成后 , 有自己唱歌跳舞的女乐人偶 , 有打鼓、吹箫的器乐人偶 , 还有丢球、掷剑、走绳索、翻觔斗等各种动作的杂耍人偶 , 它们出入自由 , 活灵活现 。 有各色官员在官署中行政办公 , 还有各种不同的人在舂米、磨面、斗鸡……各种不同人偶千变万化 , 自主活动 , 看得人眼花缭乱 , 仿佛都是活的一样 , 真是神奇啊 。与水转百戏类似的 , 还有隋炀帝的“水饰” 。 黄衮、黄亘兄弟是隋朝著名的巧匠 , 也是像马钧一样的高人 。《大业拾遗》记载:隋炀帝令学士杜宝撰写《水饰图经》十五卷 , 收集古代七十二个关于水的历史故事;让朝散大夫黄衮依故事用木头制成自动智能人偶 , 间杂着乐妓的船只、酒船 , 所有人偶都能自主活动 , 栩栩如生 , 乐偶演奏着钟磬筝瑟 , 都能发出音乐曲调……有大禹治水、姜嫄履迹、武王渡孟津、王子晋吹笙、汉桓帝游河、魏文帝兴师、晋武帝临会、吕望钓磻溪、刘备渡檀溪、周处斩蛟、秋胡妻赴水、屈原沉汨罗水、巨灵开山、长鲸吞舟等七十二个不同场景的人偶造型 , 称为“七十二势” , 都在自动的演绎着七十二个不同的历史故事 。 人偶都有二尺左右高 , 有的在山岛上 , 有在乘船 , 有在宫殿里 , 它们穿着丝绸衣服 , 戴着金钗碧玉等首饰 。 人偶中还有各类虫鱼鸟兽 , 都像真的一样能够自己活动 。 黄衮还制造了十二只小船 , 每艘船长一丈、宽六尺 , 上面载着歌妓舞女人偶 , 都像真人一样在表演 , 有的击磬撞钟 , 有的弹筝鼓瑟 , 发出优美的乐声 , 合乎音律曲调 。 还另有人偶表演杂技 , 有的舞剑、有的爬竿掷绳……动作灵活 , 与真人一样 。 这十二艘小船都随着池中的水流自动航行 。黄衰还制造了七艘“斟酒船” , 每艘船上都有二尺高的人偶 , 为前来观看的王公大臣们斟酒 。 每艘船的船头站着一个拿酒杯的人偶 , 另一个人偶捧着酒钵 , 船后还有撑篙的人偶 , 船的中间另有两个划桨的人偶 。 斟酒船随着曲水航行 , 每到有宾客的岸边 , 就会自动停靠 。 船头的人偶 , 就会伸手将倒满酒的酒杯递给宾客 。 客人饮干之后 , 再将空杯递给人偶 。 人偶仿佛有灵性一样 , 全智能的 , 它灵活地接过空杯后 , 便转身从身后那个捧酒钵的人偶那儿拿过木杓 , 从酒钵中舀酒 , 将空杯斟满 。 然后按照顺序自动航行、停靠 。隋炀帝对机关器械很痴迷 , 他重用当时的巧匠黄衮、黄亘兄弟 , 还令人建造了观文殿 。 观文殿是隋唐洛阳紫微城内宫殿建筑 , 在仁寿殿之北 。 殿前有书室 , 设有机关 , 门、窗等都可自动开合 , 是史上独一无二的全自动智能图书馆 。 殿内贮藏着自魏晋南北朝以来的古迹名画 。观文殿前造了二十四间奢华的图书室 , 房门口垂着锦幔 , 上方有两个飞仙人偶 , 设有机关 。 每当隋炀帝进图书馆时 , 都有宫人举着香炉在前面开路 , 在离门口一丈远的时候 , 脚步就会触动地上的机关 , 两飞仙人偶就会降落下来 , 将锦幔卷上去 , 图书室的窗户和书柜门也都会自动开启 。 等离开图书室时 , 则一切又都会自动关闭 , 恢复原样 。到了唐朝机关器械之术仍然比较流行 , 唐朝的《朝野佥载》中就记载了不少奇妙的机关器械:据记载 , 当时的将作大匠杨务廉喜欢喝酒 , 他设计制造了一个行乞僧人机关人偶 , 僧人手中捧着一个木碗 , 能够自动行乞 。 当碗中的钱装满后 , 人偶僧人就会自动发出声音说:“布施” 。 当时市民竞相围观 , 都想听人偶说话 , 所以竞相布施 , 一日便得到数千钱 。 这是有关“语音机器人”的真切记载 , 古代机关人偶不但能自主活动 , 还能唱歌说话 。唐朝洛州县令殷文亮也是一位机巧的匠人 , 也喜欢喝酒 , 他设计制造了一个劝酒机关人偶 , 能够自动给人斟酒、敬酒 。 又制造了一个艺妓人偶 , 能够唱歌、吹笙 , 而且合乎节拍 。 如果酒杯里的酒没有喝干 , 劝酒人偶就不给你斟酒;如果饮酒没有结束 , 艺妓人偶就会不停的唱歌、吹笙 , 催促继续喝 。郴州刺史王琚 , 也是一位巧匠 , 他用木头制造了一只机关木獭 , 能够自己潜进水中捕鱼 , 捕到鱼后 , 便会伸着头颈浮出水面 , 非常奇妙 。唐朝的《纪闻》记载:唐朝开元年间 , 江苏东海县有一个名叫马得封的人 , 也是一位精通机关器械的大匠 。 他专门为唐玄宗制造了一个供皇后梳洗打扮的梳妆机关 , 梳妆台中间是镜台 , 下面有两层 , 每层都开有门 。 当皇后要梳洗的时候 , 打开镜匣后 , 妆台的门就会自动打开 , 会有一个妇人模样的人偶拿着梳子从妆台内出来 , 用完后就会再拿回去 。 然后 , 又会有手拿面脂、妆粉、眉黛、髻花等妆扮用品的人偶相继自动出来 , 依次拿着用品为皇后化妆 。 化妆完毕后 , 这些人偶又会拿着化妆用品进入妆台内 , 妆台门会自动关闭 , 恢复原样 。后来马得封一直不受唐玄宗重用 , 便隐姓埋名 , 潜心修道去了 , 常常辟谷不吃东西 。 后来在开元末年 , 他又出山为霍县县令李劲制造了酒山等机关 。 酒山位于一个木盘中 , 木盘直径有四尺五寸 , 盘下面有一只大乌龟驼着盘子 , 乌龟的腹中安装着各种机关 。 盘中酒山有三尺高 , 酒山内部是空的 , 可以盛三斗酒 。 有酒池围绕着酒山 , 酒池外面又有山围着 。 酒池中有荷花、荷叶 , 都是用锻铁制造的 , 用来代替盘子 , 里面装着肉干、肉酱、水果以及下酒菜 。 酒山上有龙 , 一半隐藏在山中 , 龙张着口 , 从嘴里吐出酒来 , 龙下面的大荷叶上有杯子接酒 , 当杯中酒装到八分满时 , 龙就停止吐酒 。 如果喝酒的人喝慢了 , 山顶楼阁的门就会自动打开 , 有催酒的人从里面出来摧酒 。 酒喝完后 , 再把杯子放回荷叶上 , 龙又会重新吐酒装到八分满 , 摧酒偶人便会回到阁楼中 , 阁楼门重新关上 。 酒山的四面都有龙吐酒 , 酒池中有洞穴 , 将酒引入酒山中 , 再从龙嘴中吐出来 。(未完待续)
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